إسلام ويب - أحكام القرآن لابن العربي - سورة النساء فيها إحدى وستون آية - الآية السابعة عشرة قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء - مسألة اللمس في النكاح الفاسد هل يتعلق به تحريم- الجزء رقم1

[ ص: 477 ] المسألة الثامنة : إذا لمسها الأب أو الابن فإن ذلك عندنا في التحريم كالوطء . وقد اختلف الناس في ذلك ؛ هل يتعلق باللمس من التحريم ما يتعلق بالوطء على قولين ؛ فعندنا وعند أبي حنيفة هو مثله ؛ وتفصيل بيانه في المسائل . وقد قال الشافعي : لا يتعلق باللمس ما يتعلق بالوطء ؛ لأن النكاح اسم مختص بالجماع أو العقد ؛ وليس ينطلق على المباشرة لغة ولا حقيقة . وهذا فاسد ؛ فإنا قد بينا أن النكاح هو الاجتماع ، وإذا قبل أو عانق فقد وجد المعنى من اللفظ حقيقة ، فوجب إطلاقه عليه . فإن قيل النكاح في عرف الشرع عبارة عن العقد . قلنا : لا نسلم ذلك ، بل هما سواء ، يتصرف المعنى فيهما تحت اللفظ في كل موضع بحسب أدلته واحتمالاته ، وانتظام المعنى والحكم معه .

المسألة التاسعة : إذا نظر إليها بلذة هو وأبوه حرمت عليهما عندنا ؛ نص عليه مالك في كتاب محمد ؛ لأنه استمتاع ، فجرى مجرى النكاح في التحريم ؛ إذ الأحكام إنما تتعلق بالمعاني لا بالألفاظ . وقد يحتمل أن يقال : إنه من الاجتماع بالاستمتاع ؛ فإن النظر اجتماع ولقاء ، وفيه بين المحبين استمتاع ؛ وقد بالغ في ذلك الشعراء فقالوا :

أليس الليل يجمع أم عمرو وإيانا فذاك بنا تداني نعم وترى الهلال كما أراه
ويعلوها النهار كما علاني

فكيف بالنظر والمجالسة واللذة ؟ وهذا بين .