قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ) هُوَ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ ، وَمَعْنَاهُ : أَنَّهُ لَا يُشْرَعُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ لِلصُّبْحِ إِلَّا الْفَرِيضَةُ ، فَإِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ نَافِلَةً بَعْدَ الْإِقَامَةِ ثُمَّ صَلَّى مَعَهُمُ الْفَرِيضَةَ صَارَ فِي مَعْنَى : مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَرْبَعًا . قَالَ الْقَاضِي : nindex.php?page=treesubj&link=27064وَالْحِكْمَةُ فِي النَّهْيِ عَنْ صَلَاةِ النَّافِلَةِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَنْ لَا يَتَطَاوَلَ عَلَيْهَا الزَّمَانُ فَيُظَنُّ وُجُوبُهَا ، وَهَذَا ضَعِيفٌ ، بَلِ الصَّحِيحُ أَنَّ الْحِكْمَةَ فِيهِ أَنْ يَتَفَرَّغَ لِلْفَرِيضَةِ مِنْ أَوَّلِهَا فَيَشْرَعُ فِيهَا عَقِبَ شُرُوعِ الْإِمَامِ ، وَإِذَا اشْتَغَلَ بِنَافِلَةٍ فَاتَهُ الْإِحْرَامُ مَعَ الْإِمَامِ ، وَفَاتَهُ بَعْضَ مُكَمِّلَاتِ الْفَرِيضَةِ ، فَالْفَرِيضَةُ أَوْلَى بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى إِكْمَالِهَا . قَالَ الْقَاضِي : وَفِيهِ حِكْمَةٌ أُخْرَى هُوَ النَّهْيُ عَنِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْأَئِمَّةِ .