الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
724 وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=658199أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31001_1091_1098لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح
[ ص: 353 ] قولها : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3505064لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح ) فيه دليل على عظم فضلهما ، nindex.php?page=treesubj&link=1091وأنهما سنة ليستا واجبتين ، وبه قال جمهور العلماء ، وحكى القاضي عياض عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري - رحمهما الله تعالى - وجوبهما . والصواب : عدم الوجوب ، لقولها : على شيء من النوافل مع قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505065خمس صلوات ) قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع ) وقد يستدل به لأحد القولين عندنا في ترجيح سنة الصبح على الوتر ، لكن لا دلالة فيه : لأن الوتر كان واجبا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا يتناوله هذا الحديث .