الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3991 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم حدثنا هارون بن موسى النحوي عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=675400nindex.php?page=treesubj&link=18651_32258_28865_31002سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=89فروح وريحان
( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ) : أي في سورة الواقعة { فروح } : أي بضم [ ص: 20 ] الراء قاله السيوطي ، والقراءة المشهورة بفتح الراء .
قال البغوي : قرأ يعقوب بضم الراء والباقون بفتحها ، فمن قرأ بالضم قال الحسن معناه يخرج روحه في الريحان وقال قتادة الروح الرحمة أي له الرحمة ، وقيل معناه فحياة وبقاء لهم ، ومن قرأ بالفتح معناه فله روح وهو الراحة وهو قول مجاهد . وقال سعيد بن جبير : فرح . وقال الضحاك مغفرة ورحمة انتهى
( وريحان ) : أي وله استراحة وقيل رزق .
قال في الدر المنثور . أخرج أبو عبيد في فضائله وأحمد nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في تاريخه وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي وحسنه nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14155والحكيم الترمذي في النوادر nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وصححه وأبو نعيم في الحلية وابن مردويه عن عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=840492أنها nindex.php?page=treesubj&link=28865سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فروح وريحان : برفع الراء انتهى .
وفي بعض النسخ قال أبو عيسى أي الرملي أحد رواة أبي داود بلغني عن أبي داود أنه قال هذا حديث منكر انتهى .
قال المنذري : وأخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث هارون الأعور هذا آخر كلامه .
وهارون الأعور هو أبو عبد الله ويقال أبو موسى هارون بن موسى المقري النحوي البصري وهو ممن اتفق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه انتهى .