( وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ ) : مَعْنَاهُ أَنَّ سَالِكَ الطَّرِيقِ فِي الْفَلَاةِ إِنَّمَا يَؤُمُّ سَمْتَ الطَّرِيقِ وَلَا يَكَادُ يُفَارِقُ الْجَادَّةَ وَلَا يَعْدِلُ عَنْهَا يَمْنَةً وَيَسْرَةً خَوْفًا مِنَ الضَّلَالِ ، وَبِذَلِكَ يُصِيبُ الْهِدَايَةَ وَيَنَالُ السَّلَامَةَ ، يَقُولُ إِذَا سَأَلْتَ اللَّهَ الْهُدَى فَأَحْضِرْ بِقَلْبِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَسَلِ الْهِدَايَةَ وَالِاسْتِقَامَةَ كَمَا تَتَحَرَّاهُ فِي هِدَايَةِ الطَّرِيقِ إِذَا سَلَكْتَهَا ( وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ) : مَعْنَاهُ أَنَّ الرَّامِي إِذَا رَمَى غَرَضًا سَدَّدَ بِالسَّهْمِ نَحْو الْغَرَضِ ، وَلَمْ يَعْدِلْ عَنْهُ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا لِيُصِيبَ الرَّمْيَةَ فَلَا يَطِيشُ سَهْمُهُ وَلَا يَخْفُقُ سَعْيُهُ

يِقَوْلُ : فَأَحْضِرْ هَذَا الْمَعْنَى بِقَلْبِكَ حَتَّى تَسْأَلَ اللَّهَ السَّدَادَ لِيَكُونَ مَا تَنْوِيهِ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مُشَاكَلَةِ مَا تَسْتَعْمِلُهُ مِنَ الرَّمْيِ . كَذَا فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14228لِلْخَطَّابِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ( أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ ) وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : أَنْ أَتَخَتَّمَ ( شَكَّ عَاصِمٌ ) : وَلِمُسْلِمٍ : لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَيِّ الثِّنْتَيْنِ ( عَنِ الْقَسِّيَّةِ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَهَا يَاءُ نِسْبَةٍ ( وَالْمِيثَرَةِ ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ وَفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ بَعْدَهَا رَاءٌ ( مُضَلَّعَةٌ ) [ ص: 223 ] : أَيْ فِيهَا خُطُوطٌ عَرِيضَةٌ كَالْأَضْلَاعِ ( فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ ) : أَيْ أَنَّ الْأَضْلَاعَ الَّتِي فِيهَا غَلِيظَةٌ مُعَوَّجَةٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْقَسِّيَّةِ وَالْمِيثَرَةِ

. وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=25944جَعْلِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .

قَالَ الْقَارِيُّ نَاقِلًا عَنْ مَيْرَكَ : لَمْ يَثْبُتْ فِي الْإِبْهَامِ وَالْبِنْصِرِ رِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَثْبُتُ نَدْبُهُ فِي الْخِنْصَرِ وَإِلَيْهِ جَنَحَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَفِيَّةُ . انْتَهَى .

قَالَ النَّوَوِيُّ : أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ nindex.php?page=treesubj&link=25944جَعْلُ خَاتَمِ الرَّجُلِ فِي الْخِنْصَرِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=25944الْمَرْأَةُ فَلَهَا التَّخَتُّمُ فِي الْأَصَابِعِ كُلِّهَا . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ قَوْلَ أَبِي بُرْدَةَ إِلَى آخِرِهِ تَعْلِيقًا ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ وَضْعِ الْخَاتَمِ وَمَا بَعْدَهُ فِي اللِّبَاسِ ، وَحَدِيثِ الدُّعَاءِ فِي الدَّعَوَاتِ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا .