أحاديث الهداية

( وإن nindex.php?page=treesubj&link=11525_11522خالعها على ألف على أنه ضامن  فالخلع واقع والألف على الأب ) ؛ لأن اشتراط بدل الخلع على الأجنبي صحيح ، فعلى الأب أولى ولا يسقط مهرها ؛ لأنه لم يدخل تحت ولاية الأب ( وإن شرط الألف عليها توقف على قبولها إن كانت من أهل القبول ، فإن قبلت وقع الطلاق ) لوجود الشرط ( ولا يجب المال ) ؛ لأنها ليست من أهل الغرامة فإن قبله الأب عنها ففيه روايتان ( وكذا إن nindex.php?page=treesubj&link=11533_11522_11614خالعها على مهرها ولم يضمن الأب المهر  توقف على قبولها ، فإن قبلت طلقت ولا يسقط المهر ) فإن قبل الأب عنها فعلى الروايتين ( وإن ضمن الأب المهر وهو ألف درهم طلقت ) لوجود قبوله وهو الشرط ، ويلزمه خمسمائة استحسانا ، وفي القياس يلزمه الألف . وأصله في nindex.php?page=treesubj&link=11524_11538الكبيرة إذا اختلعت قبل الدخول على ألف ومهرها ألف  ، ففي القياس عليها خمسمائة زائدة ، وفي الاستحسان لا شيء عليها ؛ لأنه يراد به عادة حاصل ما يلزم لها .

أحاديث الهداية

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11525_11522خَالَعَهَا عَلَى أَلْفٍ عَلَى أَنَّهُ ضَامِنٌ  فَالْخُلْعُ وَاقِعٌ وَالْأَلْفُ عَلَى الْأَبِ ) ؛ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ بَدَلِ الْخُلْعِ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ صَحِيحٌ ، فَعَلَى الْأَبِ أَوْلَى وَلَا يَسْقُطُ مَهْرُهَا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ وِلَايَةِ الْأَبِ ( وَإِنْ شَرَطَ الْأَلْفَ عَلَيْهَا تَوَقَّفَ عَلَى قَبُولِهَا إنْ كَانَتْ مِنْ أَهْلِ الْقَبُولِ ، فَإِنْ قَبِلَتْ وَقَعَ الطَّلَاقُ ) لِوُجُودِ الشَّرْطِ ( وَلَا يَجِبُ الْمَالُ ) ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الْغَرَامَةِ فَإِنْ قَبِلَهُ الْأَبُ عَنْهَا فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ( وَكَذَا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11533_11522_11614خَالَعَهَا عَلَى مَهْرِهَا وَلَمْ يَضْمَنْ الْأَبُ الْمَهْرَ  تَوَقَّفَ عَلَى قَبُولِهَا ، فَإِنْ قَبِلَتْ طَلُقَتْ وَلَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ ) فَإِنْ قَبِلَ الْأَبُ عَنْهَا فَعَلَى الرِّوَايَتَيْنِ ( وَإِنْ ضَمِنَ الْأَبُ الْمَهْرَ وَهُوَ أَلْفُ دِرْهَمٍ طَلُقَتْ ) لِوُجُودِ قَبُولِهِ وَهُوَ الشَّرْطُ ، وَيَلْزَمُهُ خَمْسُمِائَةٍ اسْتِحْسَانًا ، وَفِي الْقِيَاسِ يَلْزَمُهُ الْأَلْفُ . وَأَصْلُهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11524_11538الْكَبِيرَةِ إذَا اخْتَلَعَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى أَلْفٍ وَمَهْرُهَا أَلْفٌ  ، فَفِي الْقِيَاسِ عَلَيْهَا خَمْسُمِائَةٍ زَائِدَةٌ ، وَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا شَيْءَ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ عَادَةً حَاصِلُ مَا يَلْزَمُ لَهَا .