[ هضب ]

هضب : الهضبة : كل جبل خلق من صخرة واحدة ; وقيل : كل صخرة راسية ، صلبة ، ضخمة : هضبة ، وقيل : الهضبة والهضب الجبل المنبسط ، ينبسط على الأرض ; وفي التهذيب الهضبة ; وقيل : هو الجبل الطويل ، الممتنع ، المنفرد ، ولا تكون إلا في حمر الجبال ، والجمع هضاب ، والجمع هضب ، وهضب ، وهضاب ; وفي حديث قس : ماذا لنا بهضبة ؟ والهضبة : الرابية . وفي حديث ذي المشعار : وأهل جناب الهضب ; الجناب ، بالكسر : اسم موضع . والأهضوبة : كالهضب ، وإياها كسر عبيد في قوله :

نحن قدنا من أهاضيب الملا ال خيل في الأرسان أمثال السعالي

وقول الهذلي :

لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى إلى جدث يوزى له بالأهاضب أراد : الأهاضيب ، فحذف اضطرارا . والهضبة : المطرة الدائمة ، العظيمة القطر ; وقيل : الدفعة منه ، والجمع هضب ، مثل بدرة وبدر ، نادر ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

فبات يشئزه فأد ويسهره     تذؤب الريح والوسواس والهضب

ويروى : والهضب ، وهو جمع هاضب ، مثل تابع وتبع ، وباعد وبعد ، وهي الأهضوبة . الجوهري : والأهاضيب واحدها هضاب ، وواحد الهضاب هضب ، وهي جلبات القطر ، بعد القطر ; وتقول : أصابتهم أهضوبة من المطر ، والجمع الأهاضيب . وهضبتهم السماء أي مطرتهم . وفي حديث لقيط : فأرسل السماء بهضب أي مطر ، ويجمع على أهضاب ثم أهاضيب ، كقول وأقوال وأقاويل ; ومنه حديث علي - عليه السلام - : تمريه الجنوب درر أهاضيبه ; وفي وصف بني تميم : هضبة حمراء ; قال ابن الأثير : قيل أراد بالهضبة المطرة الكثيرة القطر ; وقيل : أراد به الرابية . وهضبت السماء : دام مطرها أياما لا يقلع . وهضبتهم : بلتهم بللا شديدا . وقال أبو الهيثم : الهضبة دفعة واحدة من مطر ، ثم تسكن ، وكذلك جرية واحدة ; وأنشد للكميت يصف فرسا :

مخيف بعضه ورد وسائره     جون أفانين إجرياه لا هضب

وإجرياه : جريه ، وعادة جريه . أفانين أي فنون وألوان . لا هضب : لا لون واحد . وهضب فلان في الحديث إذا اندفع فيه ، فأكثر ; قال الشاعر :

لا أكثر القول فيما يهضبون به     من الكلام قليل منه يكفيني
وهضب القوم واهتضبوا

، في الحديث : خاضوا فيه دفعة بعد دفعة ، وارتفعت أصواتهم ; يقال : أهضبوا يا قوم ، أي تكلموا . وفي الحديث : أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا معه في سفر فعرسوا ، ولم ينتبهوا حتى طلعت الشمس ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - نائم ، فقالوا : أهضبوا ; معنى أهضبوا : تكلموا وأفيضوا في الحديث لكي ينتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكلامهم ; يقال : هضب في الحديث وأهضب إذا اندفع فيه ; كرهوا أن يوقظوه ، فأرادوا أن يستيقظ بكلامهم . ويقال اهتضب إذا فعل ذلك ; وقال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت يصف قوسا :

في كفه نبعة موترة يهزج إنباضها ويهتضب

أي يرن فيسمع لرنينه صوت . أبو عمرو : هضب وأهضب ، وضب وأضب : كله كلام فيه جهارة . وفي النوادر : هضب القوم ، وضهبوا ، وهلبوا ، وألبوا ، وحطبوا : كله الإكثار ، والإسراع ; وقول أبي صخر الهذلي :

تصابيت حتى الليل منهن رغبتي     رواني في يوم من اللهو هاضب

معناه : كانوا قد هضبوا في اللهو ; قال : وهذا لا يكون إلا على النسب أي ذي هضب . ورجل هضبة أي كثير الكلام . والهضب : الضخم من الضباب وغيرها . وسرق لأعرابية ضب ، فحكم لها بضب مثله ، فقالت : ليس كضبي ، ضبي ضب هضب ; والهضب : الشديد الصلب مثل الهجف . والهضب من الخيل : الكثير العرق ; قال طرفة :

من عناجيج ذكور وقح     وهضبات إذا ابتل العذر

والوقح : جمع وقاح للحافر الصلب . والعناجيج : الجياد من الخيل ، واحدها عنجوج .

[ هضب ]

هضب : الْهَضْبَةُ : كُلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صَخْرَةٍ وَاحِدَةٍ ; وَقِيلَ : كُلُّ صَخْرَةٍ رَاسِيَةٍ ، صُلْبَةٍ ، ضَخْمَةٍ : هَضْبَةٌ ، وَقِيلَ : الْهَضْبَةُ وَالْهَضْبُ الْجَبَلُ الْمُنْبَسِطُ ، يَنْبَسِطُ عَلَى الْأَرْضِ ; وَفِي التَّهْذِيبِ الْهَضْبَةُ ; وَقِيلَ : هُوَ الْجَبَلُ الطَّوِيلُ ، الْمُمْتَنِعُ ، الْمُنْفَرِدُ ، وَلَا تَكُونُ إِلَّا فِي حُمْرِ الْجِبَالِ ، وَالْجَمْعُ هِضَابٌ ، وَالْجَمْعُ هَضْبٌ ، وَهِضَبٌ ، وَهِضَابٌ ; وَفِي حَدِيثٍ قُسٍّ : مَاذَا لَنَا بِهَضْبَةٍ ؟ وَالْهَضْبَةُ : الرَّابِيَةُ . وَفِي حَدِيثِ ذِي الْمِشْعَارِ : وَأَهْلُ جِنَابِ الْهَضْبِ ; الْجِنَابُ ، بِالْكَسْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ . وَالْأُهْضُوبَةُ : كَالْهَضْبِ ، وَإِيَّاهَا كَسَّرَ عَبِيدٌ فِي قَوْلِهِ :

نَحْنُ قُدْنَا مِنْ أَهَاضِيبِ الْمَلَا الْ خَيْلَ فِي الْأَرْسَانِ أَمْثَالَ السَّعَالِي

وَقَوْلُ الْهُذَلِيِّ :

لَعَمْرُ أَبِي عَمْرٍو لَقَدْ سَاقَهُ الْمَنَى إِلَى جَدَثٍ يُوزَى لَهُ بِالْأَهَاضِبِ أَرَادَ : الْأَهَاضِيبَ ، فَحَذَفَ اضْطِرَارًا . وَالْهَضْبَةُ : الْمَطْرَةُ الدَّائِمَةُ ، الْعَظِيمَةُ الْقَطْرِ ; وَقِيلَ : الدُّفْعَةُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ هِضَبٌ ، مِثْلُ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ ، نَادِرٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

فَبَاتَ يُشْئِزُهُ فَأْدٌ وَيُسْهِرُهُ     تَذَؤُّبُ الرِّيحِ وَالْوَسْوَاسُ وَالْهِضَبُ

وَيُرْوَى : وَالْهَضَبُ ، وَهُوَ جَمْعُ هَاضِبٍ ، مِثْلُ تَابِعٍ وَتَبَعٍ ، وَبَاعِدٍ وَبَعَدٍ ، وَهِيَ الْأُهْضُوبَةُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْأَهَاضِيبُ وَاحِدُهَا هِضَابٌ ، وَوَاحِدُ الْهِضَابِ هَضْبٌ ، وَهِيَ جَلَبَاتُ الْقَطْرِ ، بَعْدَ الْقَطْرِ ; وَتَقُولُ : أَصَابَتْهُمْ أُهْضُوبَةٌ مِنَ الْمَطَرِ ، وَالْجَمْعُ الْأَهَاضِيبُ . وَهَضَبَتْهُمُ السَّمَاءُ أَيْ مَطَرَتْهُمُ . وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ بِهَضْبٍ أَيْ مَطَرٍ ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَهْضَابٍ ثُمَّ أَهَاضِيبَ ، كَقَوْلٍ وَأَقْوَالٍ وَأَقَاوِيلَ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : تَمْرِيهِ الْجَنُوبُ دِرَرَ أَهَاضِيبِهِ ; وَفِي وَصْفِ بَنِي تَمِيمٍ : هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قِيلَ أَرَادَ بِالْهَضْبَةِ الْمَطْرَةَ الْكَثِيرَةَ الْقَطْرِ ; وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ الرَّابِيَةَ . وَهَضَبَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا أَيَّامًا لَا يُقْلِعُ . وَهَضَبَتْهُمْ : بَلَّتْهُمْ بَلَلًا شَدِيدًا . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : الْهَضْبَةُ دَفْعَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ مَطَرٍ ، ثُمَّ تَسْكُنُ ، وَكَذَلِكَ جَرْيَةٌ وَاحِدَةٌ ; وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ يَصِفُ فَرَسًا :

مُخَيَّفٌ بَعْضُهُ وَرْدٌ وَسَائِرُهُ     جَوْنٌ أَفَانِينُ إِجْرِيَّاهُ لَا هَضَبُ

وَإِجْرِيَّاهُ : جَرْيُهُ ، وَعَادَةُ جَرْيِهِ . أَفَانِينُ أَيْ فُنُونٌ وَأَلْوَانٌ . لَا هَضَبُ : لَا لَوْنٌ وَاحِدٌ . وَهَضَبَ فُلَانٌ فِي الْحَدِيثِ إِذَا انْدَفَعَ فِيهِ ، فَأَكْثَرَ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

لَا أُكْثِرُ الْقَوْلَ فِيمَا يَهْضِبُونَ بِهِ     مِنَ الْكَلَامِ قَلِيلٌ مِنْهُ يَكْفِينِي
وَهَضَبَ الْقَوْمُ وَاهْتَضَبُوا

، فِي الْحَدِيثِ : خَاضُوا فِيهِ دُفْعَةً بَعْدَ دُفْعَةٍ ، وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ ; يُقَالُ : أَهْضِبُوا يَا قَوْمِ ، أَيْ تَكَلَّمُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانُوا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسُوا ، وَلَمْ يَنْتَبِهُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَائِمٌ ، فَقَالُوا : أَهْضِبُوا ; مَعْنَى أَهْضِبُوا : تَكَلَّمُوا وَأَفِيضُوا فِي الْحَدِيثِ لِكَيْ يَنْتَبِهَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَلَامِهِمْ ; يُقَالُ : هَضَبَ فِي الْحَدِيثِ وَأَهْضَبَ إِذَا انْدَفَعَ فِيهِ ; كَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَيْقِظَ بِكَلَامِهِمْ . وَيُقَالُ اهْتَضَبَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ; وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ يَصِفُ قَوْسًا :

فِي كَفِّهِ نَبْعَةٌ مُوَتَّرَةٌ يَهْزِجُ إِنْبَاضُهَا وَيَهْتَضِبُ

أَيْ يُرِنُّ فَيُسْمَعُ لِرَنِينِهِ صَوْتٌ . أَبُو عَمْرٍو : هَضَبَ وَأَهْضَبَ ، وَضَبَّ وَأَضَبَّ : كُلُّهُ كَلَامٌ فِيهِ جَهَارَةٌ . وَفِي النَّوَادِرِ : هَضَبَ الْقَوْمُ ، وَضَهَبُوا ، وَهَلَبُوا ، وَأَلَبُوا ، وَحَطَبُوا : كُلُّهُ الْإِكْثَارُ ، وَالْإِسْرَاعُ ; وَقَوْلُ أَبِي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ :

تَصَابَيْتُ حَتَّى اللَّيْلِ مِنْهُنَّ رَغْبَتِي     رَوَانِيَ فِي يَوْمٍ مِنَ اللَّهْوِ هَاضِبِ

مَعْنَاهُ : كَانُوا قَدْ هَضَبُوا فِي اللَّهْوِ ; قَالَ : وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى النَّسَبِ أَيْ ذِي هَضْبٍ . وَرَجُلٌ هَضْبَةٌ أَيْ كَثِيرُ الْكَلَامِ . وَالْهَضْبُ : الضَّخْمُ مِنَ الضِّبَابِ وَغَيْرِهَا . وَسُرِقَ لِأَعْرَابِيَّةٍ ضَبٌّ ، فَحُكِمَ لَهَا بِضَبٍّ مِثْلِهِ ، فَقَالَتْ : لَيْسَ كَضَبِّي ، ضَبِّي ضَبٌّ هِضَبٌّ ; وَالْهِضَبُّ : الشَّدِيدُ الصُّلْبُ مِثْلُ الْهِجَفِّ . وَالْهِضَبُّ مِنَ الْخَيْلِ : الْكَثِيرُ الْعَرَقِ ; قَالَ طَرَفَةُ :

مِنْ عَنَاجِيجَ ذُكُورٍ وُقُحٍ     وَهِضَبَّاتٍ إِذَا ابْتَلَّ الْعُذَرْ

وَالْوُقُحُ : جَمْعُ وَقَاحٍ لِلْحَافِرِ الصُّلْبِ . وَالْعَنَاجِيجُ : الْجِيَادُ مِنَ الْخَيْلِ ، وَاحِدُهَا عُنْجُوجٌ .