مقدمة ابن الصلاح عَزْوَانُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ - بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - عَبْدٌ صَالِحٌ تَابِعِيٌّ . قَرْثَعٌ الضَّبِّيُّ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ بِفَتْحِ اللَّامِ صَحَابِيٌّ . لُبَيُّ بْنُ لَبَا الْأَسَدِيُّ الصَّحَابِيُّ بِاللَّامِ فِيهِمَا، وَالْأَوَّلُ مُشَدَّدٌ مُصَغَّرٌّ عَلَى وَزْنِ أُبَيٍّ، وَالثَّانِي مُخَفَّفٌ مُكَبَّرٌ عَلَى وَزْنِ عَصَا، فَاعْلَمْهُ فَإِنَّهُ يُغْلَطُ فِيهِ . التقييد والإيضاح 193 - قَوْلُهُ: (عَزْوَانُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ - بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - عَبْدٌ صَالِحٌ تَابِعِيٌّ) انْتَهَى. اعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأَنْ لَهُمْ عَزْوَانُ آخَرُ لَمْ يُنْسَبْ تَابِعِيٌّ أَيْضًا، ذَكَرَهُ ابْنُ مَاكُولَا فِي (الْإِكْمَالِ) بَعْدَ ذِكْرِ الْأَوَّلِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مُوسَى، رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَا أَصْنَعُ بِالضَّحِكِ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّ ابْنَ مَاكُولَا بَعْدَ أَنْ ذَكَرَهُ قَالَ: "لَعَلَّهُ ابْنُ زَيْدٍ الَّذِي قَبْلَهُ" انْتَهَى. وَكَذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلِ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (التَّارِيخِ الْكَبِيرِ) وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي (الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ) فِي الْأَفْرَادِ. قُلْتُ: وَلَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ قَوْلِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي (الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ) عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى أَنَّ عَزْوَانَ الرُّقَاشِيَّ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى مَجْلِسِ ثَابِتٍ مَجْلِسِ الْقَصَصِ.

مقدمة ابن الصلاح عَزْوَانُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ - بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - عَبْدٌ صَالِحٌ تَابِعِيٌّ . قَرْثَعٌ الضَّبِّيُّ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، كَلَدَةُ بْنُ حَنْبَلٍ بِفَتْحِ اللَّامِ صَحَابِيٌّ . لُبَيُّ بْنُ لَبَا الْأَسَدِيُّ الصَّحَابِيُّ بِاللَّامِ فِيهِمَا، وَالْأَوَّلُ مُشَدَّدٌ مُصَغَّرٌّ عَلَى وَزْنِ أُبَيٍّ، وَالثَّانِي مُخَفَّفٌ مُكَبَّرٌ عَلَى وَزْنِ عَصَا، فَاعْلَمْهُ فَإِنَّهُ يُغْلَطُ فِيهِ . التقييد والإيضاح 193 - قَوْلُهُ: (عَزْوَانُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ - بِعَيْنٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ - عَبْدٌ صَالِحٌ تَابِعِيٌّ) انْتَهَى. اعْتُرِضَ عَلَيْهِ بِأَنْ لَهُمْ عَزْوَانُ آخَرُ لَمْ يُنْسَبْ تَابِعِيٌّ أَيْضًا، ذَكَرَهُ ابْنُ مَاكُولَا فِي (الْإِكْمَالِ) بَعْدَ ذِكْرِ الْأَوَّلِ، وَقَالَ: إِنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مُوسَى، رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَا أَصْنَعُ بِالضَّحِكِ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّ ابْنَ مَاكُولَا بَعْدَ أَنْ ذَكَرَهُ قَالَ: "لَعَلَّهُ ابْنُ زَيْدٍ الَّذِي قَبْلَهُ" انْتَهَى. وَكَذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، بَلِ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلِ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (التَّارِيخِ الْكَبِيرِ) وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي (الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ) فِي الْأَفْرَادِ. قُلْتُ: وَلَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْهُ شَيْءٌ مِنْ قَوْلِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي (الْمُؤْتَلِفِ وَالْمُخْتَلِفِ) عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى أَنَّ عَزْوَانَ الرُّقَاشِيَّ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى مَجْلِسِ ثَابِتٍ مَجْلِسِ الْقَصَصِ.