مقدمة ابن الصلاح عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ، حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَهَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ أَنْصَارِيُّونَ، ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. التقييد والإيضاح 206 - قَوْلُهُ فِيمَنْ يُكَنَّى بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: (وَعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ) فِيهِ نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو عَمْرٍو، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمِزِّيُّ فِي (التَّهْذِيبِ) لَهُ كُنْيَةً غَيْرَ أَبِي عَمْرٍو، وَبِهِ صَدَّرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي (الِاسْتِيعَابِ) كَلَامَهُ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ لَمْ يَذْكُرُوا لَهُ كُنْيَةً كَالْبُخَارِيِّ فِي (التَّارِيخِ) وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي (الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ) وَابْنِ مَنْدَهْ فِي (الصَّحَابَةِ) نَعَمْ جَزَمَ ابْنُ حِبَّانَ بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي الْبَابَيْنِ مَعًا: فِي بَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَفِي بَابِ أَبِي عَمْرٍو. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

مقدمة ابن الصلاح عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ، حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَهَؤُلَاءِ السَّبْعَةُ أَنْصَارِيُّونَ، ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. التقييد والإيضاح 206 - قَوْلُهُ فِيمَنْ يُكَنَّى بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: (وَعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ) فِيهِ نَظَرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو عَمْرٍو، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمِزِّيُّ فِي (التَّهْذِيبِ) لَهُ كُنْيَةً غَيْرَ أَبِي عَمْرٍو، وَبِهِ صَدَّرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي (الِاسْتِيعَابِ) كَلَامَهُ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ لَمْ يَذْكُرُوا لَهُ كُنْيَةً كَالْبُخَارِيِّ فِي (التَّارِيخِ) وَابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فِي (الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ) وَابْنِ مَنْدَهْ فِي (الصَّحَابَةِ) نَعَمْ جَزَمَ ابْنُ حِبَّانَ بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَذَكَرَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي الْبَابَيْنِ مَعًا: فِي بَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَفِي بَابِ أَبِي عَمْرٍو. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.