الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                      صفحة جزء
                                                                      4578 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس مائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو داود كذا الحديث خمس مائة شاة والصواب مائة شاة قال أبو داود هكذا قال عباس وهو وهم

                                                                      التالي السابق


                                                                      ( حذفت امرأة ) : بالحاء المهملة والذال المعجمة أي رمتها ، وفي بعض النسخ خذفت بالخاء المعجمة قال في المجمع : الخذف هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها ، أو تتخذ مخذفة [ مخذفة بالكسر فلاخن ] من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة انتهى

                                                                      ( فأسقطت ) : أي حملها ( فرفع ) : بصيغة المجهول ( ونهى يومئذ عن الحذف ) : أي الرمي بالحجر والعصا ونحوهما . وفي بعض النسخ بالخاء المعجمة ( كذا الحديث خمسمائة شاة إلخ ) : أي وقع في هذا الحديث لفظ : " خمسمائة شاة " وهو وهم والصواب مائة شاة .

                                                                      قال المنذري : وأخرجه النسائي مسندا ومرسلا وقال هذا وهم . وينبغي أن يكون أراد مائة من الغنم . وقد روي النهي عن الحذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل .

                                                                      هذا آخر كلامه . وحديث عبد الله بن مغفل الذي أشار إليه النسائي أخرجه البخاري ومسلم والنسائي .




                                                                      الخدمات العلمية