الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

3350 ( وأخبرنا ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ، ثنا مقدام بن داود ، ثنا العباس [ ص: 268 ] بن طالب ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي ، عن أبي صالح أن أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - كان يصلي ، فمر رجل من آل أبي معيط فمنعه ، فأبى أن ينتهي فنبذه ، فأبى فدفع في صدره - ومروان يومئذ أمير على المدينة - ، فشكا ذلك إليه ، فذكر ذلك مروان لأبي سعيد ، فقال أبو سعيد : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه ، فإن أبى فليقاتله ؛ فإنما هو شيطان ، وإني قد كنت نهيته فأبى أن ينتهي . رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر ، عن عبد الوارث ، على لفظ حديث سليمان بن المغيرة مضموما إلى ذلك الإسناد ، وذلك منه تجوز ، إلا أنه - رحمه الله - أفرده بالذكر على لفظه في كتاب بدء الخلق .

3350 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ [ ص: 268 ] بْنُ طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يُصَلِّي ، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَنَعَهُ ، فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ ، فَأَبَى فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ - وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ - ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ، وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ مَضْمُومًا إِلَى ذَلِكَ الْإِسْنَادِ ، وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوَّزٌ ، إِلَّا أَنَّهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ بَدْءِ الْخَلْقِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث