تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وليس له nindex.php?page=treesubj&link=11002_23934نكاح أمة مكاتبه   ) لأن شبهته في ماله أقوى من شبهة الولد ومن ثم قال ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=26003ملك مكاتب زوجة سيده  انفسخ النكاح في الأصح ) وفارق الابن بأن تعلق السيد بمال المكاتب أشد من تعلق الأصل بمال الفرع ومن ثم جرى لنا قول إنه ملك للسيد وإنما لم يعتق بعض سيد ملكه مكاتبه لأنه قد يجتمع ملك البعض وعدم العتق إذ المكاتب نفسه لو ملك أباه لم يعتق عليه والملك والنكاح لا يجتمعان أبدا .

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَلَيْسَ لَهُ nindex.php?page=treesubj&link=11002_23934نِكَاحُ أَمَةِ مُكَاتَبِهِ   ) لِأَنَّ شُبْهَتَهُ فِي مَالِهِ أَقْوَى مِنْ شُبْهَةِ الْوَلَدِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26003مَلَكَ مُكَاتَبٌ زَوْجَةَ سَيِّدِهِ  انْفَسَخَ النِّكَاحُ فِي الْأَصَحِّ ) وَفَارَقَ الِابْنَ بِأَنَّ تَعَلُّقَ السَّيِّدِ بِمَالِ الْمُكَاتَبِ أَشَدُّ مِنْ تَعَلُّقِ الْأَصْلِ بِمَالِ الْفَرْعِ وَمِنْ ثَمَّ جَرَى لَنَا قَوْلٌ إنَّهُ مِلْكٌ لِلسَّيِّدِ وَإِنَّمَا لَمْ يَعْتِقْ بَعْضُ سَيِّدٍ مَلَكَهُ مُكَاتَبُهُ لِأَنَّهُ قَدْ يَجْتَمِعُ مِلْكُ الْبَعْضِ وَعَدَمُ الْعِتْقِ إذْ الْمُكَاتَبُ نَفْسُهُ لَوْ مَلَكَ أَبَاهُ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ وَالْمِلْكُ وَالنِّكَاحُ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا .