الهداية شرح بداية المبتدي

قال ( nindex.php?page=treesubj&link=1527وإذا شرع في الصلاة كبر   ) لما تلونا ، وقال .

عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=35203تحريمها التكبير } وهو شرط عندنا خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله ، حتى أن من تحرم للفرض كان له أن يؤدي بها التطوع عندنا .

[ ص: 280 ] وهو يقول : إنه يشترط لها ما يشترط لسائر الأركان وهذا آية الركنية .

ولنا أنه عطف الصلاة عليه في قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=15وذكر اسم ربه فصلى } ومقتضاه المغايرة ، ولهذا لا يتكرر كتكرر الأركان ، ومراعاة الشرائط لما يتصل به من القيام

الهداية شرح بداية المبتدي

قَالَ ( nindex.php?page=treesubj&link=1527وَإِذَا شَرَعَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ   ) لِمَا تَلَوْنَا ، وَقَالَ .

عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35203تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ } وَهُوَ شَرْطٌ عِنْدَنَا خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، حَتَّى أَنَّ مَنْ تَحَرَّمَ لِلْفَرْضِ كَانَ لَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ بِهَا التَّطَوُّعَ عِنْدَنَا .

[ ص: 280 ] وَهُوَ يَقُولُ : إنَّهُ يُشْتَرَطُ لَهَا مَا يُشْتَرَطُ لِسَائِرِ الْأَرْكَانِ وَهَذَا آيَةُ الرُّكْنِيَّةِ .

وَلَنَا أَنَّهُ عَطَفَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فِي قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=15وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } وَمُقْتَضَاهُ الْمُغَايَرَةُ ، وَلِهَذَا لَا يَتَكَرَّرُ كَتَكَرُّرِ الْأَرْكَانِ ، وَمُرَاعَاةِ الشَّرَائِطِ لِمَا يَتَّصِلُ بِهِ مِنْ الْقِيَامِ