السادسة : قال في عيون المسائل : nindex.php?page=treesubj&link=19035_19029ومن السحر السعي بالنميمة والإفساد بين الناس . وذلك شائع عام في الناس . [ ص: 353 ] وذكر في ذلك حكايات حصل بها القتل . قال في الفروع : وما قاله غريب . ووجهه : أنه يقصد الأذى بكلامه وعمله على وجه المكر والحيلة . فأشبه السحر . ولهذا يعلم بالعادة والعرف : أنه يؤثر وينتج ما يعمله السحر ، أو أكثر . فيعطى حكمه ، تسوية بين المتماثلين ، أو المتقاربين . لا سيما إن قلنا : يقتل الآمر بالقتل على رواية سبقت . فهنا أولى ، أو الممسك لمن يقتل : فهذا مثله . انتهى .

السَّادِسَةُ : قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ : nindex.php?page=treesubj&link=19035_19029وَمِنْ السِّحْرِ السَّعْيُ بِالنَّمِيمَةِ وَالْإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ . وَذَلِكَ شَائِعٌ عَامٌّ فِي النَّاسِ . [ ص: 353 ] وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ حِكَايَاتٍ حَصَلَ بِهَا الْقَتْلُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَمَا قَالَهُ غَرِيبٌ . وَوَجْهُهُ : أَنَّهُ يَقْصِدُ الْأَذَى بِكَلَامِهِ وَعَمَلِهِ عَلَى وَجْهِ الْمَكْرِ وَالْحِيلَةِ . فَأَشْبَهَ السِّحْرَ . وَلِهَذَا يُعْلَمُ بِالْعَادَةِ وَالْعُرْفِ : أَنَّهُ يُؤَثِّرُ وَيَنْتِجُ مَا يَعْمَلُهُ السِّحْرُ ، أَوْ أَكْثَرُ . فَيُعْطَى حُكْمُهُ ، تَسْوِيَةً بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ ، أَوْ الْمُتَقَارِبَيْنِ . لَا سِيَّمَا إنْ قُلْنَا : يُقْتَلُ الْآمِرُ بِالْقَتْلِ عَلَى رِوَايَةٍ سَبَقَتْ . فَهُنَا أَوْلَى ، أَوْ الْمُمْسِكُ لِمَنْ يَقْتُلُ : فَهَذَا مِثْلُهُ . انْتَهَى .