الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1016 ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وغيره: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها: nindex.php?page=hadith&LINKID=651004أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث مناديا بالصلاة جامعة، فتقدم فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات " .
قال الكرماني ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : عطف على حدثنا ابن نمر ; لأنه مقول الوليد .
قلت: لأنه يشير بذلك إلى أنه موصول، وقد وصله nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : حدثنا محمد بن مهران الرازي قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي بن عمرو ، وغيره، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الزهري ، يخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=658509أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة، فاجتمعوا، وتقدم، فكبر، وصلى أربع ركعات في ركعتين، وأربع سجدات .
قوله " وأربع سجدات " بالنصب على أربع ركعات، قيل: لا يستدل برواية عبد الرحمن بن نمر في الجهر ; لأنه ضعيف، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وإن كان تابعه، فإنه لم يذكر في روايته الجهر، وأجيب بأن من ذكر حجة على من لم يذكره، ولا سيما الذي لم يذكره يتعرض لنفيه، وقد ثبت الجهر في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي عند nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ قراءة طويلة، فجهر بها . يعني في صلاة الكسوف .