nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ.

قَوْلُهُ: " كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ " أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: هُوَ أَيْ رَاوِي حَدِيثِ الاسْتِسْقَاءِ صَاحِبُ الْأَذَانِ، هَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ تَعْلِيقًا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ شَيْخِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ. وَعَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ وَهِمَ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي قَوْلِهِ فِي nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ صَاحِبُ الْأَذَانِ، يَعْنِي: الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . وَرَاوِي حَدِيثِ الاسْتِسْقَاءِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَنْمِ بْنِ مَازِنٍ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ; لِأَنَّ هَذَا أَيْ رَاوِي حَدِيثِ الاسْتِسْقَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ . وَلَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مُقَابِلَهُ حَيْثُ لَمْ يَقُلْ: وَذَاكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ . كَأَنَّهُ اكْتَفَى بِالَّذِي ذَكَرَهُ.

وَقَدِ اتَّفَقَ كِلَاهُمَا فِي الاسْمِ، وَاسْمِ الْأَبِ، وَالنِّسْبَةِ إِلَى الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ إِلَى الْخَزْرَجِ ، وَالصُّحْبَةِ، وَالرِّوَايَةِ. وَافْتَرَقَا فِي الْجَدِّ، وَالْبَطْنِ الَّذِي مِنَ الْخَزْرَجِ ; لِأَنَّ حَفِيدَ عَاصِمِ بْنِ مَازِنٍ وَحَفِيدَ عَبْدِ رَبِّهِ مِنْ بِلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ .

قَوْلُهُ: " الْمَازِنِيُّ الْأَنْصَارِيُّ " ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ مَازِنٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ مَازِنِ تَمِيمٍ ، وَغَيْرِهِ. وَالْمَوَازِنُ كَثِيرَةٌ: مَازِنٌ فِي قَيْسِ غَيْلَانَ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ الْمَنْصُورِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَفْصَةَ بْنِ قَيْسِ غَيْلَانَ . وَفِي قَيْسِ غَيْلَانَ أَيْضًا مَازِنُ بْنُ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ قَيْسِ غَيْلَانَ ، وَمَازِنٌ فِي فَزَارَةَ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ فَزَارَةَ . وَمَازِنٌ فِي ضَبَّةَ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ ، وَمَازِنٌ فِي مَدْحِجٍ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ صَعْبِ بْنِ سَعْدِ الْعَشِيرَةِ بْنِ مَدْحِجٍ . وَمَازِنٌ فِي الْأَنْصَارِ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ النَّجَّارِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَمَازِنٌ فِي تَمِيمٍ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَمَازِنٌ فِي شَيْبَانَ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ ذُهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ شَيْبَانَ . وَمَازِنٌ فِي هُذَيْلٍ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ ، وَمَازِنٌ فِي الْأَزْدِ ، وَهُوَ مَازِنُ بْنُ الْأَزْدِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14369الرُّشَاطِيُّ : مَازِنٌ فِي الْقَبَائِلِ كَثِيرٌ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : الْمَازِنُ بَيْضُ النَّمْلِ. وَوَقَعَ فِي مُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ ، وَغَيْرِهِ مِثْلُ مَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَهُوَ غَلَطٌ.