تَمِيمٌ بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقَ، وَحَذْلَمٌ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وَفَتْحِ اللَّامِ، أَبُو سَلَمَةَ الضَّبِّيُّ ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ nindex.php?page=showalam&ids=17060أَبُو الْخَيْرِ ، وَفِي " تَذْهِيبِ التَّهْذِيبِ " : تَمِيمُ بْنُ حَذْلَمٍ الضَّبِّيُّ أَبُو سَلَمَةَ أَدْرَكَ أَبَا بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرٍ ، وَصَحِبَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَسِمَاكُ بْنُ سَلَمَةَ الضَّبِّيُّ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ بَدْرٍ ، وَآخَرُونَ، وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " كِتَابِ الْأَدَبِ "، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ رِوَايَةِ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ تَمِيمُ بْنُ حَذْلَمٍ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنَا غُلَامٌ، فَمَرَرْتُ بِسَجْدَةٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنْتَ إِمَامُنَا فِيهَا.

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " نَحْوَهُ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17011ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ سُورَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ السَّجْدَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : اقْرَأْهَا فَإِنَّكَ إِمَامُنَا فِيهَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11960أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ : قَرَأْتُ السَّجْدَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ : أَنْتَ إِمَامُنَا فَاسْجُدْ نَسْجُدْ مَعَكَ .

وَفِي " سُنَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ " مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَةً فَلَمْ يَسْجُدْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ قَرَأْتَ، وَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا مَعَكَ .

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا قَرَأَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فِيهَا سَجْدَةٌ، فَسَجَدَ الرَّجُلُ وَسَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ، ثُمَّ قَرَأَ آخَرَ آيَةٍ فِيهَا سَجْدَةٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَظَرَ الرَّجُلُ أَنْ يَسْجُدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَسْجُدْ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَلَمْ تَسْجُدْ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ إِمَامُنَا فِيهَا، فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْنَا مَعَكَ .

قَوْلُهُ " وَهُوَ غُلَامٌ " جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ.

قَوْلُهُ " فَقَالَ " أَيِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ .

قَوْلُهُ " فِيهَا " أَيْ فِي السَّجْدَةِ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ " إِمَامُنَا " أَيْ مَتْبُوعُنَا لِتُعَلِّقِ السَّجْدَةِ بِنَا مِنْ جِهَتِكَ، اسْجُدْ أَنْتَ نَسْجُدْ نَحْنُ أَيْضًا، وَلَيْسَ مَعْنَاهُ إِنْ لَمْ تَسْجُدْ لَا نَسْجُدْ، وَذَلِكَ لِأَنَّ السَّجْدَةَ كَمَا تَتَعَلَّقُ بِالتَّالِي تَتَعَلَّقُ بِالسَّامِعِ، فَإِنْ لَمْ يَسْجُدِ التَّالِي لَا تَسْقُطُ عَنِ السَّامِعِ، وَهَذَا مَذْهَبُ أَصْحَابِنَا، وَقَالَتِ الْمَالِكِيَّةُ : يَسْجُدُ الْمُسْتَمِعُ مِنْ دُونِ السَّامِعِ.

وَقَالَتِ الْحَنَابِلَةُ : لَا يَسْجُدُ الْمُسْتَمِعُ إِلَّا إِذَا سَجَدَ الْقَارِئُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْخِلَافِيَّاتِ " : إِذَا لَمْ يَسْجُدِ التَّالِي فَلَا يَسْجُدُ السَّامِعُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ، فَإِنْ كَانَ الْقَارِئُ لَهَا فِي الصَّلَاةِ يَسْجُدُ إِنْ كَانَ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا، وَيَسْجُدُ السَّامِعُ لَهُ إِنْ كَانَ مَأْمُومًا مَعَهُ، وَسَجَدَ إِمَامُهُ، فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ إِمَامُهُ لَمْ يَسْجُدْ بِلَا خِلَافٍ، فَإِنْ سَجَدَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ عِنْدَهُمْ.

وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ يَسْجُدُ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الصَّلَاةِ بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ، فَإِنْ سَجَدَهَا فِي الصَّلَاةِ لَا تَبْطُلُ وَلَمْ تُجْزِهِ عَنِ الْوُجُوبِ، [ ص: 107 ] وَعَلَيْهِ إِعَادَتُهَا خَارِجَ الصَّلَاةِ، وَقَالَ صَاحِبُ " الْهِدَايَةِ " : وَفِي " النَّوَادِرِ " أَنَّهُ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ بِالسُّجُودِ فِيهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ، قَالَ : وَقِيلَ : هُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَتِ الْمَالِكِيَّةُ : يَسْجُدُ الْمُنْفَرِدُ لِقِرَاءَةِ نَفْسِهِ فِي النَّافِلَةِ، وَكَذَا إِذَا كَانَ إِمَامًا فِيهَا دُونَ الْفَرِيضَةِ.