الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1146 227 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13930يحيى، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=11974أبي حازم، عن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد رضي الله عنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=651129قال النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=32721_33140التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
مطابقته للترجمة ظاهرة لأنها جزء من الحديث، ويحيى هو ابن جعفر البلخي ، وقال الكرماني : يحيى إما يحيى بن موسى الختي بفتح الخاء المعجمة، وتشديد التاء المثناة من فوق، وإما nindex.php?page=showalam&ids=13930يحيى بن جعفر البلخي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15094الكلاباذي : إنهما يرويان عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع في الجامع، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان هو الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=11974وأبو حازم بالزاي سلمة بن دينار ، وقد مر الكلام في الحديث، وفي بعض النسخ يوجد هنا عقيب هذا الباب باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته. قال: وفيه nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا بموجود في كثير من النسخ، ولهذا أنكر بذلك بعض الشراح، ومعناه على تقدير وجوده أن التصفيق وظيفة النساء، فمن صفق من الرجال جاهلا بذلك فليس عليه إعادة صلاته; لأنه لم يأمر من صفق بالإعادة، وذلك لكونه عملا يسيرا، وبه لا تفسد الصلاة على ما عرف.