( عَنْ قُشَيْرٍ ) : بِالْقَافِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ مُصَغَّرًا ( مِنَ الْأَسْبَذِيِّينَ ) : بِالْمُوَحَّدَةِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ فِي مَادَّةِ أَسْبَذَانَةَ : كَتَبَ لِعَبْدِ اللَّهِ الْأَسْبَذِينَ هُمْ مُلُوكُ عَمَّانَ بِالْبَحْرَيْنِ الْكَلِمَةُ فَارِسِيَّةٌ مَعْنَاهَا عَبَدَةُ الْفَرَسِ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ فَرَسًا فِيمَا قِيلَ وَاسْمُ الْفَرَسِ بِالْفَارِسِيَّةِ أسب . انْتَهَى .

وَقَالَ فِي مَادَّةِ سَبَذَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَسْبَذِيِّينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ قَوْمٌ مِنَ الْمَجُوسِ لَهُمْ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ الْجِزْيَةِ ، قِيلَ كَانُوا مَسْلَحَةً لِحِصْنِ الْمُشَقَّرِ مِنْ أَرْضِ الْبَحْرَيْنِ الْوَاحِدُ أَسْبَذِيٌّ وَالْجَمْعُ الْأَسَابِذَةُ . انْتَهَى . وَفِي تَاجِ الْعَرُوسِ : أَسْبَذُ كَأَحْمَدَ بَلَدٌ بِهَجَرَ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَقِيلَ قَرْيَةٌ بِهَا ، وَالْأَسَابِذُ نَاسٌ مِنَ الْفُرْسِ نَزَلُوا بِهَا . وَقَالَ الْخُشَنِيُّ : أَسْبَذُ اسْمُ رَجُلٍ بِالْفَارِسِيَّةِ مِنْهُمُ الْمُنْذِرُ بْنُ سَاوَى الْأَسْبَذِيُّ صَحَابِيٌّ . انْتَهَى .

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : سَبَذَ عَلَى وَزْنِ حَطَبَ ، وَالْأَسْبَذُ بِسُكُونِ السِّينِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ [ ص: 229 ] ( فَمَكَثَ ) : أَيِ الرَّجُلُ الْأَسْبَذِيُّ ( عِنْدَهُ ) : أَيْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( شَرٌّ ) : أَيْ هُوَ شَرٌّ ( مَهْ ) : أَيِ اكْفُفْ . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : مَهِ اسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ بِمَعْنَى اسْكُتِ انْتَهَى ( وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ ) : قَالَ فِي السُّبُلِ : لِأَنَّ رِوَايَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْصُولَةٌ وَصَحِيحَةٌ وَرِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ هِيَ nindex.php?page=treesubj&link=8668_8835عَنْ مَجُوسِيٍّ لَا تُقْبَلُ اتِّفَاقًا . انْتَهَى . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .