629 627 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُخْرِجُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَّا التَّمْرَ ) لِأَنَّهُ أَغْلَبُ قُوتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِهِ ( إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ؛ فَإِنَّهُ أَخْرَجَ شَعِيرًا ) وَفِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ عَنْ [ ص: 222 ] نَافِعٍ : " فَأَعْوَزَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنَ التَّمْرِ فَأَعْطَى شَعِيرًا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَعْوَزَ بِمُهْمَلَةٍ وَزَايٍ احْتَاجَ ، يُقَالُ : أَعْوَزَهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ التَّمْرَ nindex.php?page=treesubj&link=2982أَفْضَلُ مَا يُخْرَجُ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ .

وَقَدْ رَوَى الْفِرْيَابِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : قَدْ أَوْسَعَ اللَّهُ وَالْبُرُّ أَفْضَلُ مِنَ التَّمْرِ أَفَلَا يُعْطَى الْبُرُّ ؟ قَالَ : لَا أُعْطِي إِلَّا كَمَا يُعْطِي أَصْحَابِي ، وَاسْتُنْبِطَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُخْرِجُونَ مِنْ أَعْلَى الْأَصْنَافِ الَّتِي يُقْتَاتُ بِهَا ؛ لِأَنَّ التَّمْرَ أَعْلَى مِنْ غَيْرِهِ مِمَّا ذُكِرَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَإِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَهِمَ مِنْهُ خُصُوصِيَّةَ التَّمْرِ بِذَلِكَ ؛ كَذَا فِي الْفَتْحِ ، ( قَالَ مَالِكٌ : وَالْكَفَّارَاتُ كُلُّهَا ) كَصِيَامٍ وَيَمِينٍ وَغَيْرِهِمَا ( وَزَكَاةُ الْفِطْرِ وَزَكَاةُ الْعُشُورِ ) الْحُبُوبُ الَّتِي فِيهَا الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُهُ ( كُلُّ ذَلِكَ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ مُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ كَمَا مَرَّ ( إِلَّا الظِّهَارَ ؛ فَإِنَّ الْكَفَّارَةَ فِيهِ بِمُدِّ هِشَامِ ) بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَامِلِ الْمَدِينَةِ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، ( وَهُوَ الْمَدُّ الْأَعْظَمُ ) أَيِ : الْأَكْبَرِ ، وَاخْتُلِفَ فِي أَنَّهُ مُدٌّ وَثُلْثَانِ بِمُدِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُدَّانِ ، وَذَلِكَ لِلتَّغْلِيظِ ؛ لِأَنَّهُ مُنْكَرٌ مِنَ الْقَوْلِ وَزُورٌ .