الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3373 حدثنا إسحق بن إسمعيل الطالقاني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=674852أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=4875_24536نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا بالدينار أو بالدرهم إلا العرايا
( ولا يباع إلا بالدنانير أو بالدراهم إلا العرايا ) : قال النووي : معناه nindex.php?page=treesubj&link=4877_24536لا يباع الرطب بعد بدو صلاحه بتمر بل يباع بالدينار والدرهم وغيرهما والممتنع إنما هو بيعه بالتمر إلا العرايا فيجوز بيع الرطب فيها بالتمر بشرطه السابق في بابه انتهى .
قال المنذري : وأخرجه ابن ماجه مختصرا .
[ كذا في نسخة المنذري والحديث قد أخرجه مسلم مطولا ، ولا عجب إن كانت العبارة هكذا وأخرجه مسلم مطولا nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه مختصرا ، فسقط لفظ مسلم مطولا من قلم الناسخ والله أعلم وعلمه أتم منه ] .