( فلو nindex.php?page=treesubj&link=24794كان ابن نصفه حر وأم وعم حران ) فلو كان الابن كامل الحرية كان للأم السدس وله الباقي وهو نصف وثلث ( فله ) أي الابن ( نصف ما يرث لو كان حرا وهو ربع وسدس ) بنصفه الحر .

( وللأم ربع ) لأن الابن الحر يحجبها عن سدس فبنصفه ( للعم ) تعصيبا ( وكذا الحكم إن لم ينقص ذو الفرض بالعصبة [ ص: 495 ] كجدة وعم ) حرين ( من نصفه حر ف ) للجدة السدس و ( له ) أي الابن المبعض ( نصف الباقي بعد ميراث الجدة ) وهو ربع وسدس والباقي وهو ربع وسدس أيضا للعم .

( ولو كان nindex.php?page=treesubj&link=24794معه ) أي المبعض ( من يسقط بحريته التامة ) كالعم في المثالين السابقين و ( كأخت وعم حرين ) مع ابن نصفه حر ( فله ) أي الابن المبعض ( النصف ) بنصفه الحر .

( وللأخت ) إن كانت شقيقة أو لأب ( نصف ما بقي ) فلها الربع لأن حريته الكاملة تحجبها عن النصف ، فنصفها يحجبها عن نصف النصف وهو ربع ( وللعم ما بقي ) تعصيبا وتصح من أربعة للابن المبعض اثنان وللأخت واحد وللعم كذلك فإن كانت الأخت لأم فلها نصف السدس وتصح من اثني عشر للابن المبعض ستة وللأخت لأم واحد وللعم خمسة .

( ولو كان مكان الابن nindex.php?page=treesubj&link=24794بنت ) نصفها حر مع أم وعم حرين ( فلها ) أي البنت ( الربع ) لأن لها النصف لو كانت حرة فتأخذ نصفه بنصفها الحر ( وللأم الربع لحجبها ) أي البنت المذكورة ( لها عن نصف السدس ) لما تقدم ( وللعم سهمان ) من أربعة ( وهو الباقي ) بعد فرض البنت وفرض الأم .

( فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24794كَانَ ابْنٌ نِصْفُهُ حُرٌّ وَأُمٌّ وَعَمٌّ حُرَّانِ ) فَلَوْ كَانَ الِابْنُ كَامِلَ الْحُرِّيَّةِ كَانَ لِلْأُمِّ السُّدُسُ وَلَهُ الْبَاقِي وَهُوَ نِصْفٌ وَثُلُثٌ ( فَلَهُ ) أَيْ الِابْنِ ( نِصْفُ مَا يَرِثُ لَوْ كَانَ حُرًّا وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ ) بِنِصْفِهِ الْحُرِّ .

( وَلِلْأُمِّ رُبْعٌ ) لِأَنَّ الِابْنَ الْحُرَّ يَحْجُبُهَا عَنْ سُدُسٍ فَبِنِصْفِهِ ( لِلْعَمِّ ) تَعْصِيبًا ( وَكَذَا الْحُكْمُ إنْ لَمْ يَنْقُصْ ذُو الْفَرْضِ بِالْعَصَبَةِ [ ص: 495 ] كَجَدَّةٍ وَعَمٍّ ) حُرَّيْنِ ( مَنْ نِصْفُهُ حُرٌّ ف ) لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ وَ ( لَهُ ) أَيْ الِابْنِ الْمُبَعَّضِ ( نِصْفُ الْبَاقِي بَعْدَ مِيرَاثِ الْجَدَّةِ ) وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ وَالْبَاقِي وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ أَيْضًا لِلْعَمِّ .

( وَلَوْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=24794مَعَهُ ) أَيْ الْمُبَعَّضِ ( مَنْ يَسْقُطُ بِحُرِّيَّتِهِ التَّامَّةِ ) كَالْعَمِّ فِي الْمِثَالَيْنِ السَّابِقَيْنِ وَ ( كَأُخْتٍ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ ) مَعَ ابْنٍ نِصْفُهُ حُرٌّ ( فَلَهُ ) أَيْ الِابْنِ الْمُبَعَّضِ ( النِّصْفُ ) بِنِصْفِهِ الْحُرِّ .

( وَلِلْأُخْتِ ) إنْ كَانَتْ شَقِيقَةً أَوْ لِأَبٍ ( نِصْفُ مَا بَقِيَ ) فَلَهَا الرُّبْعُ لِأَنَّ حُرِّيَّتَهُ الْكَامِلَةُ تَحْجُبُهَا عَنْ النِّصْفِ ، فَنِصْفُهَا يَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِ النِّصْفِ وَهُوَ رُبْعٌ ( وَلِلْعَمِّ مَا بَقِيَ ) تَعْصِيبًا وَتَصِحُّ مِنْ أَرْبَعَةٍ لِلِابْنِ الْمُبَعَّضِ اثْنَانِ وَلِلْأُخْتِ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ كَذَلِكَ فَإِنْ كَانَتْ الْأُخْتُ لِأُمٍّ فَلَهَا نِصْفُ السُّدُسِ وَتَصِحُّ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ لِلِابْنِ الْمُبَعَّضِ سِتَّةٌ وَلِلْأُخْتِ لِأُمٍّ وَاحِدٌ وَلِلْعَمِّ خَمْسَةٌ .

( وَلَوْ كَانَ مَكَانَ الِابْنِ nindex.php?page=treesubj&link=24794بِنْتٌ ) نِصْفُهَا حُرٌّ مَعَ أُمٍّ وَعَمٍّ حُرَّيْنِ ( فَلَهَا ) أَيْ الْبِنْتِ ( الرُّبْعُ ) لِأَنَّ لَهَا النِّصْفُ لَوْ كَانَتْ حُرَّةً فَتَأْخُذُ نِصْفَهُ بِنِصْفِهَا الْحُرِّ ( وَلِلْأُمِّ الرُّبْعُ لِحَجْبِهَا ) أَيْ الْبِنْتِ الْمَذْكُورَةِ ( لَهَا عَنْ نِصْفِ السُّدُسِ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( وَلِلْعَمِّ سَهْمَانِ ) مِنْ أَرْبَعَةٍ ( وَهُوَ الْبَاقِي ) بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ وَفَرْضِ الْأُمِّ .