تحفة المحتاج شرح المنهاج

( ويبسط ) أولا ندبا هنا وفي كل ما بعده ( أحسن اللفائف وأوسعها ) إن تفاوتت حسنا وسعة ويظهر فيما إذا nindex.php?page=treesubj&link=2117_2115تعارض الحسن والسعة  تقديم السعة فإن اتفقت سعة وتفاوتت حسنا قدم أحسنها ( والثانية ) وهي التي تلي الأولى حسنا وسعة ( فوقها وكذا الثالثة ) فوق الثانية كما يجعل الحي أحسن ثيابه الأعلى وما يليه ( ويذر ) بالمعجمة ( على كل واحدة ) منهن بل وما زاد قبل وضع الأخرى فوقها ( حنوط ) بفتح أوله لأنه يدفع سرعة بلاهن ويستحب تبخيرهن أولا بالعود في غير محرم ثلاثا لما صح من الأمر بها وهو أولى من المسك وقال nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح بل هو أولى لأنه أطيب الطيب وقد أوصى علي كرم الله وجهه كما جاء بسند حسن أن يحنط بمسك كان عنده من فضلة حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم .

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَيُبْسَطُ ) أَوَّلًا نَدْبًا هُنَا وَفِي كُلِّ مَا بَعْدَهُ ( أَحْسَنُ اللَّفَائِفِ وَأَوْسَعُهَا ) إنْ تَفَاوَتَتْ حُسْنًا وَسَعَةً وَيَظْهَرُ فِيمَا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=2117_2115تَعَارَضَ الْحُسْنُ وَالسَّعَةُ  تَقْدِيمُ السَّعَةِ فَإِنْ اتَّفَقَتْ سَعَةً وَتَفَاوَتَتْ حُسْنًا قُدِّمَ أَحْسَنُهَا ( وَالثَّانِيَةُ ) وَهِيَ الَّتِي تَلِي الْأُولَى حُسْنًا وَسَعَةً ( فَوْقَهَا وَكَذَا الثَّالِثَةُ ) فَوْقَ الثَّانِيَةِ كَمَا يَجْعَلُ الْحَيُّ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ الْأَعْلَى وَمَا يَلِيهِ ( وَيُذَرُّ ) بِالْمُعْجَمَةِ ( عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ ) مِنْهُنَّ بَلْ وَمَا زَادَ قَبْلَ وَضْعِ الْأُخْرَى فَوْقَهَا ( حَنُوطٌ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ لِأَنَّهُ يَدْفَعُ سُرْعَةَ بِلَاهُنَّ وَيُسْتَحَبُّ تَبْخِيرُهُنَّ أَوَّلًا بِالْعُودِ فِي غَيْرِ مُحْرِمٍ ثَلَاثًا لِمَا صَحَّ مِنْ الْأَمْرِ بِهَا وَهُوَ أَوْلَى مِنْ الْمِسْكِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ بَلْ هُوَ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَطْيَبُ الطِّيبِ وَقَدْ أَوْصَى عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ كَمَا جَاءَ بِسَنَدٍ حَسَنٍ أَنْ يُحَنَّطَ بِمِسْكٍ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ فَضْلَةِ حَنُوطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .