الدر المختار

( وإن nindex.php?page=treesubj&link=6089غسل ) الميت ( بغير نية  أجزأ ) أي لطهارته لا لإسقاط الفرض عن ذمة المكلفين ( و ) لذا قال ( لو nindex.php?page=treesubj&link=6089_6119وجد ميت في الماء  فلا بد من غسله ثلاثا ) لأنا أمرنا بالغسل فيحركه في الماء بنية الغسل ثلاثا فتح وتعليله يفيد أنهم لو صلوا عليه بلا إعادة غسله صح ، وإن لم يسقط وجوبه عنهم فتدبر . وفي الاختيار الأصل فيه تغسيل الملائكة لآدم عليه السلام وقالوا لولده هذه سنة موتاكم .

الدر المختار

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6089غَسَّلَ ) الْمَيِّتَ ( بِغَيْرِ نِيَّةٍ  أَجْزَأَ ) أَيْ لِطَهَارَتِهِ لَا لِإِسْقَاطِ الْفَرْضِ عَنْ ذِمَّةِ الْمُكَلَّفِينَ ( وَ ) لِذَا قَالَ ( لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6089_6119وُجِدَ مَيِّتٌ فِي الْمَاءِ  فَلَا بُدَّ مِنْ غُسْلِهِ ثَلَاثًا ) لِأَنَّا أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ فَيُحَرِّكُهُ فِي الْمَاءِ بِنِيَّةِ الْغُسْلِ ثَلَاثًا فَتْحٌ وَتَعْلِيلُهُ يُفِيدُ أَنَّهُمْ لَوْ صَلَّوْا عَلَيْهِ بِلَا إعَادَةِ غُسْلِهِ صَحَّ ، وَإِنْ لَمْ يَسْقُطْ وُجُوبُهُ عَنْهُمْ فَتَدَبَّرْ . وَفِي الِاخْتِيَارِ الْأَصْلُ فِيهِ تَغْسِيلُ الْمَلَائِكَةِ لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالُوا لِوَلَدِهِ هَذِهِ سُنَّةُ مَوْتَاكُمْ .