الدر المختار

باب nindex.php?page=treesubj&link=2762زكاة البقر  من البقر بالسكون : وهو الشق . سمي به ; لأنه يشق الأرض كالثور ; لأنه يثير الأرض . ومفرده بقرة [ ص: 280 ] والتاء للوحدة . nindex.php?page=treesubj&link=2767_2709_2757_2768_2771 ( نصاب البقر والجاموس ) ولو متوالدا من وحش وأهلية  ، بخلاف عكسه ووحشي بقر وغنم وغيرهما فإنه لا يعد في النصاب ( ثلاثون سائمة ) غير مشتركة ( وفيها تبيع ) لأنه يتبع أمه ( ذو سنة ) كاملة ( أو تبيعة ) أنثاه ( وفي أربعين مسن ذو سنتين أو مسنة ، وفيما زاد ) على الأربعين ( بحسابه ) في ظاهر الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام . nindex.php?page=showalam&ids=11990وعنه : لا شيء فيما زاد ( إلى ستين ففيها ضعف ما في ثلاثين ) وهو قولهما والثلاثة وعليه الفتوى بحر عن الينابيع وتصحيح nindex.php?page=showalam&ids=14972القدوري ( ثم في كل ثلاثين تبيع ، وفي كل أربعين مسنة ) إلا إذا تداخلا كمائة وعشرين فيخير بين أربع أتبعة وثلاث مسنات ، وهكذا .

الدر المختار

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=2762زَكَاةِ الْبَقَرِ  مِنْ الْبَقْرِ بِالسُّكُونِ : وَهُوَ الشَّقُّ . سُمِّي بِهِ ; لِأَنَّهُ يَشُقُّ الْأَرْضَ كَالثَّوْرِ ; لِأَنَّهُ يُثِيرُ الْأَرْضَ . وَمُفْرَدُهُ بَقَرَةٌ [ ص: 280 ] وَالتَّاءُ لِلْوَحْدَةِ . nindex.php?page=treesubj&link=2767_2709_2757_2768_2771 ( نِصَابُ الْبَقَرِ وَالْجَامُوسِ ) وَلَوْ مُتَوَالِدًا مِنْ وَحْشٍ وَأَهْلِيَّةٍ  ، بِخِلَافِ عَكْسِهِ وَوَحْشِيِّ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يُعَدُّ فِي النِّصَابِ ( ثَلَاثُونَ سَائِمَةً ) غَيْرَ مُشْتَرِكَةً ( وَفِيهَا تَبِيعُ ) لِأَنَّهُ يَتْبَعُ أُمَّهُ ( ذُو سَنَةٍ ) كَامِلَةٍ ( أَوْ تَبِيعَةٌ ) أُنْثَاهُ ( وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ ذُو سَنَتَيْنِ أَوْ مُسِنَّةٌ ، وَفِيمَا زَادَ ) عَلَى الْأَرْبَعِينَ ( بِحِسَابِهِ ) فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامِ . nindex.php?page=showalam&ids=11990وَعَنْهُ : لَا شَيْءَ فِيمَا زَادَ ( إلَى سِتِّينَ فَفِيهَا ضِعْفُ مَا فِي ثَلَاثِينَ ) وَهُوَ قَوْلُهُمَا وَالثَّلَاثَةُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى بَحْرٌ عَنْ الْيَنَابِيعِ وَتَصْحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=14972الْقُدُورِيِّ ( ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعُ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ) إلَّا إذَا تَدَاخَلَا كَمِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَرْبَعِ أَتْبِعَةٍ وَثَلَاثِ مُسِنَّاتٍ ، وَهَكَذَا .