nindex.php?page=treesubj&link=31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون .

[58] وكان يوسف لا يبيع أحدا من المجتازين إلا حمل بعير تقسيطا بين الناس، وتزاحم الناس عليه، وأصاب أرض كنعان وبلاد الشام ما أصاب أرض مصر من القحط، ونزل بيعقوب ما نزل بالناس، وكان منزله بأرض فلسطين بغور الشام، فأرسل بنيه العشرة إلى مصر للميرة، وأمسك بنيامين شقيق يوسف، فذلك قوله تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وجاء إخوة يوسف تقدم اختلاف القراء في الهمزتين من قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133أم كنتم شهداء إذ في سورة البقرة [الآية: 133] وكذلك اختلافهم في (وجاء إخوة).

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58فدخلوا عليه فعرفهم أنهم إخوته.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وهم له منكرون لبعد عهدهم، وقلة تأملهم في حلاه من التهيب والاستعظام.

* * * [ ص: 437 ]

nindex.php?page=treesubj&link=31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ .

[58] وَكَانَ يُوسُفُ لَا يَبِيعُ أَحَدًا مِنَ الْمُجْتَازِينَ إِلَّا حِمْلَ بَعِيرٍ تَقْسِيطًا بَيْنَ النَّاسِ، وَتَزَاحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَأَصَابَ أَرْضَ كَنْعَانَ وَبِلَادَ الشَّامِ مَا أَصَابَ أَرْضَ مِصْرَ مِنَ الْقَحْطِ، وَنَزَلَ بِيَعْقُوبَ مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ، وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِأَرْضِ فِلَسْطِينَ بِغَوْرِ الشَّامِ، فَأَرْسَلَ بَنِيهِ الْعَشَرَةَ إِلَى مِصْرَ لِلْمِيرَةِ، وَأَمْسَكَ بِنْيَامِينَ شَقِيقَ يُوسُفَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ تَقَدَّمَ اخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=133أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ [الْآيَةِ: 133] وَكَذَلِكَ اخْتِلَافُهُمْ فِي (وَجَاءَ إِخْوَةُ).

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ أَنَّهُمْ إِخْوَتُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=58وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ لِبُعْدِ عَهْدِهِمْ، وَقِلَّةِ تَأَمُّلِهِمْ فِي حُلَاهُ مِنَ التَّهَيُّبِ وَالِاسْتِعْظَامِ.

* * * [ ص: 437 ]