صحيح البخاري

427 98 - ( حدثنا محمد بن سنان قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا سيار هو أبو الحكم قال : حدثنا يزيد الفقير قال : حدثنا جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي [ ص: 195 ] صلى الله عليه وسلم يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة ) .

التالي السابق

الشرح

التَّرْجَمَةُ مِنْ نَفْسِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَوَضْعُهُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ قَدْ ذَكَرْنَاهُ .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ ) : وَهُمْ خَمْسَةٌ : الْأَوَّلُ : مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَوْفِيُّ الْبَاهِلِيُّ الْأَعْمَى ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ؛ الثَّانِي : هُشَيْمٌ بِضَمِّ الْهَاءِ ابْنُ بُشَيْرٍ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ السُّلَمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْوَاسِطِيُّ ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ ؛ الثَّالِثُ : سَيَّارُ - عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ بِالتَّشْدِيدِ - بْنُ أَبِي سَيَّارٍ ، وَاسْمُهُ وَرْدَانُ أَبُو الْحَكَمِ الْعَنْزِيُّ الْوَاسِطِيُّ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . الرَّابِعُ : يَزِيدُ بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ مِنَ الزِّيَادَةِ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ؛ الْخَامِسُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ .

( ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) : جَمِيعُ سَنَدِهِ بِالتَّحْدِيثِ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ ، وَرُوَاتُهُ مَا بَيْنَ وَاسِطِيٍّ وَكُوفِيٍّ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا تَعَدُّدَ مَوْضِعِهِ ، وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ التَّيَمُّمِ ، فَالْبُخَارِيُّ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ النَّضْرِ ، وَفِي الْخَمْسِ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الطَّهَارَةِ بِتَمَامِهِ ، وَفِي الصَّلَاةِ بِبَعْضِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ خَمْسَتُهُمْ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ سَيَّارٍ ، وَتَكَلَّمْنَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ هُنَاكَ مُسْتَقْصًى ؛ قَوْلُهُ ( طَهُورًا ) بِفَتْحِ الطَّاءِ ؛ قَوْلُهُ ( كَافَّةً ) أَيْ : جَمِيعًا ، وَهُوَ مِمَّا يَلْزَمُهُ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِ ، وَاسْتُهْجِنَ إِضَافَتُهَا نَحْوَ كَافَّتِهِمْ . .

الترجمة من نفس هذا الحديث ، ووضعه على هذا الوجه قد ذكرناه .

( ذكر رجاله ) : وهم خمسة : الأول : محمد بن سنان أبو بكر العوفي الباهلي الأعمى ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ؛ الثاني : هشيم بضم الهاء ابن بشير بضم الباء الموحدة السلمي مولاهم الواسطي ، مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين ببغداد ؛ الثالث : سيار - على وزن فعال بالتشديد - بن أبي سيار ، واسمه وردان أبو الحكم العنزي الواسطي مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . الرابع : يزيد بفتح الياء آخر الحروف من الزيادة ابن صهيب الفقير ؛ الخامس : جابر بن عبد الله الأنصاري .

( ذكر لطائف إسناده ) : جميع سنده بالتحديث بصيغة الجمع ، وهو من النوادر ، ورواته ما بين واسطي وكوفي ، وقد ذكرنا تعدد موضعه ، ومن أخرجه غيره في أول كتاب التيمم ، فالبخاري أخرجه هناك أيضا عن محمد بن سنان ، وسعيد بن النضر ، وفي الخمس أيضا عن محمد بن سنان ، وأخرجه مسلم في الصلاة عن يحيى بن يحيى ، وابن أبي شيبة ، والنسائي في الطهارة بتمامه ، وفي الصلاة ببعضه عن الحسن بن إسماعيل خمستهم عن هشيم عن سيار ، وتكلمنا فيما يتعلق به هناك مستقصى ؛ قوله ( طهورا ) بفتح الطاء ؛ قوله ( كافة ) أي : جميعا ، وهو مما يلزمه النصب على الحال ، واستهجن إضافتها نحو كافتهم . .