الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
فصل

وذكر القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار ، قال: أول العيون عين تخرج من جبل القمر وراء خط الاستواء ، ثم ينبعث منها عشرة أنهار ، ويخرج منها بحر هو نيل مصر حتى يمر بمدينة النوبة ، ويقطع الإقليم الأول حتى يجاوره إلى الإقليم الثاني ، ثم يمد إلى مصر ثم ينقسم النيل سبعة أقسام يمر الغربي منها إلى الإسكندرية . ومسير النيل من ابتدائه إلى انتهائه ألفا ميل ، ونيفا . [ ص: 163 ]

وعين أخرى مركزها تحت خط الاستواء يخرج منها نهر يمر إلى النيل حتى يصب فيه عند مدينة النوبة .

وعين أخرى في جزيرة الفضة التي في بحر الصين يخرج منها ثلاثة أنهار تصب في البحر .

وعين أخرى من وراء خط الاستواء يخرج منها نهران يصبان في البحر .

قال: وفي الإقليم الأول من الأنهار والعيون ثلاثة وعشرون كلها جارية إلا عينا واحدة .

وفي الإقليم الثاني من الأنهار والعيون أربعة وعشرون ، والبحيرة المعروفة بطبرية وهي مدورة مقدارها ثلاثة وثلاثون ميلا ، ويخرج منها نهر يمر على قرب أنطاكية حتى يصب في البحر .

وفي الإقليم الرابع أنهار وعيون لم يذكر عددها .

وفي الإقليم الخامس خمسة وعشرون نهرا منها دجلة تخرج من بين جبلين عند مدينة آمل ، وتصير إلى بلد ، ثم الموصل ، ثم المدينة ، ويصب إلى بغداد ثم إلى واسط ثم البطائح ، ثم يفترق فرقتين ، فرقة تمر إلى البصرة ، وفرقة إلى المدار ، ويصب الجميع إلى بحر فارس ومسافتها ثمانمائة ميل ونصف .

وفي الإقليم السادس ستة وعشرون نهرا منها الفرات أولها من عين في بلد الروم وطولها عند طلوعها في بلد الإسلام سبعمائة وخمسة وثلاثون ميلا .

وفي الإقليم السابع ثمانية وعشرون نهرا منها جيحان يصب في بحر الشامي ، وطوله سبعمائة ونيف وثلاثون ميلا ، وفيه نهر بلخ .

أخبرنا ابن الحصين ، قال: أخبرنا ابن المذهب ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا معتمر بن سليمان ، عن الصباح بن أشرس ، قال: سئل ابن عباس عن المد والجزر ، فقال: إن ملكا موكل بقاموس البحر ، فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت . [ ص: 164 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية