مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ nindex.php?page=treesubj&link=1565جَهْرِ الْإِمَامِ بِالتَّأْمِينِ ، وَفِي بَابَيْنِ أَيْضًا بَعْدَهُ .

قَوْلُهُ : " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ : حَدَّثَنَاهُ " بِفَتْحِ الدَّالِ الْمُشَدَّدَةِ وَفَتْحِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَأَصْلُهُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ .

قَوْلُهُ : " الْقَارِئُ " أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا أَوْ غَيْرَهُ فِي الصَّلَاةِ وَخَارِجِهَا .

قَوْلُهُ : " فَمَنْ وَافَقَ " الْمُوَافَقَةُ إِمَّا فِي الزَّمَانِ وَإِمَّا فِي الصِّفَةِ مِنَ الْخُشُوعِ وَنَحْوِهِ .

قَوْلُهُ : " مِنْ ذَنْبِهِ " أَيْ : ذَنْبِهِ الْخَاصِّ بِحُقُوقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُلِمَ ذَلِكَ بِالدَّلَائِلِ الْخَارِجِيَّةِ ، وَأَمَّا فِقْهُ الْبَابِ فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ .