الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6124 76 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=656008عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=treesubj&link=18938أصدق بيت قاله الشاعر
لم أر أحدا من الشراح ذكر وجه إيراد هذا الحديث في هذا الباب ، فلذلك ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال في الباب الذي قبله ، فأقول : من الفيض الإلهي الذي وقع في خاطري أن nindex.php?page=treesubj&link=29497كل شيء ما خلا الله من أمر الدنيا الذي لا يؤول إلى طاعة الله ولا يقرب منه إذا كان باطلا يكون الاشتغال به مبعدا من الجنة ، مع كونها أقرب إليه من شراك نعله ، والاشتغال بالأمور التي هي داخلة في أمر الله تعالى يكون مبعدا من النار ، مع كونها أقرب إليه من شراك نعله .
وغندر : بضم الغين المعجمة وسكون النون ، هو محمد بن جعفر ، والحديث قد مضى في الأدب في باب ما يجوز من الشعر ، ومضى الكلام فيه مستقصى ، وبسطنا الكلام فيه في شرحنا الأكبر للشواهد .