الجامع الصغير للسيوطي 2504 - (إِنَّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ) (حم) هـ) عَنْ عُتْبَةَ ابْنُ النُّدَّرِ (ض) فيض القدير (إِنَّ مُوسَى) كَلِيمَ اللَّهِ (أَجَّرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ) قَالَ الطِّيبِيُّ: كَنَّى بِعِفَّةِ الْفَرْجِ عَنِ النِّكَاحِ تَأَدُّبًا وَأَنَّهُ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يَمُدَّ مَالًا لِاكْتِسَابِ الْعِفَّةِ بِهِ وَفِيهِ خِلَافٌ قَالَ الْحَنَفِيةُ: لَا يَجُوزُ تَزْوِيجُ الْمَرْأَةِ بِأَنْ يَخْدِمَهَا مُدَّةً وَيَجُوزَ بِأَنْ يَخْدِمَهَا عَبْدُهُ وَقَالُوا كَانَ جَائِزًا فِي تِلْكَ الشَّرِيعَةِ وَأَجَازَ الشَّافِعِيُّ جَعْلَ الْمَهْرِ خِدْمَةً أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْأَعْمَالِ قِيلَ وَفِيهِ جَوَازُ الِاسْتِئْجَارِ لِلْخِدْمَةِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ نَوْعِهَا وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَيُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ: لَا يَصِحُّ حَتَّى يُبَيِّنَ نَوْعَهَا وَأَقُولُ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ إِنَّمَا يَنْهَضُ عِنْدَ الْقَائِلِ بِأَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ خِلَافُهُ (حم) هـ عَنْ عُتْبَةَ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ (ابْنِ النُّدَّرِ) بِضَمِّ النُّونِ وَشَدَّةِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ صَحَابِيٌّ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وَسَكَنَ دِمَشْقَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ طسم حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَكَرَهُ.

الجامع الصغير للسيوطي 2504 - (إِنَّ مُوسَى آجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ) (حم) هـ) عَنْ عُتْبَةَ ابْنُ النُّدَّرِ (ض) فيض القدير (إِنَّ مُوسَى) كَلِيمَ اللَّهِ (أَجَّرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا عَلَى عِفَّةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ) قَالَ الطِّيبِيُّ: كَنَّى بِعِفَّةِ الْفَرْجِ عَنِ النِّكَاحِ تَأَدُّبًا وَأَنَّهُ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يَمُدَّ مَالًا لِاكْتِسَابِ الْعِفَّةِ بِهِ وَفِيهِ خِلَافٌ قَالَ الْحَنَفِيةُ: لَا يَجُوزُ تَزْوِيجُ الْمَرْأَةِ بِأَنْ يَخْدِمَهَا مُدَّةً وَيَجُوزَ بِأَنْ يَخْدِمَهَا عَبْدُهُ وَقَالُوا كَانَ جَائِزًا فِي تِلْكَ الشَّرِيعَةِ وَأَجَازَ الشَّافِعِيُّ جَعْلَ الْمَهْرِ خِدْمَةً أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْأَعْمَالِ قِيلَ وَفِيهِ جَوَازُ الِاسْتِئْجَارِ لِلْخِدْمَةِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ نَوْعِهَا وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَيُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ: لَا يَصِحُّ حَتَّى يُبَيِّنَ نَوْعَهَا وَأَقُولُ الِاسْتِدْلَالُ بِهِ إِنَّمَا يَنْهَضُ عِنْدَ الْقَائِلِ بِأَنَّ شَرْعَ مَنْ قَبْلَنَا شَرْعٌ لَنَا وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ خِلَافُهُ (حم) هـ عَنْ عُتْبَةَ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ (ابْنِ النُّدَّرِ) بِضَمِّ النُّونِ وَشَدَّةِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ صَحَابِيٌّ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وَسَكَنَ دِمَشْقَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ طسم حَتَّى إِذَا بَلَغَ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَكَرَهُ.