2521 - (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب) (ق) (د) (ن) عن ابن عمر. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّا) أَيِ الْعَرَبَ وَزَعْمُ أَنَّهُ أَرَادَ نَفْسَهُ يُنَافِرُهُ السِّيَاقُ وَيَأْبَاهُ قَوْلُهُ (أُمَّةٌ) جَمَاعَةٌ عَرَبٌ (أُمِّيَّةٌ) أَيْ بَاقُونَ عَلَى مَا وَلَدَتْنَا عَلَيْهِ أُمَّهَاتُنَا مِنْ عَدَمِ الْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ (لَا نَكْتُبُ) أَيْ لَا يَكْتُبُ فِينَا إِلَّا الْفَرْدُ النَّادِرُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ (وَلَا نَحْسُبُ) بِضَمِّ السِّينِ أَيْ لَا نَعْرِفُ حِسَابَ النُّجُومِ وَتَسْيِيرَهَا فَالْعَمَلُ بِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ لَيْسَ مَنْ هَدْيِنَا بَلْ إِنَّمَا رُبِطَتْ عِبَادَتُنَا بِأَمْرٍ وَاضِحٍ وَهُوَ رُؤْيَةُ الْهِلَالِ فَإِنَّا نَرَاهُ مَرَّةً لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَأُخْرَى لِثَلَاثِينَ وَفِي الْإِنَاطَةِ بِذَلِكَ دَفْعٌ لِلْحَرَجِ عَنِ الْعَرَبِ فِي مُعَانَاةِ مَا لَا يَعْرِفُهُ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَلِيلُ ثُمَّ اسْتَمَرَّ الْحُكْمُ بَعْدَهُمْ وَإِنْ كَثُرَ مَنْ يَعْرِفُ ذَلِكَ.

(ق) (د) (ن) كُلُّهُمْ فِي الصَّوْمِ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ كُلًّا مِنَ الْكُلِّ لَمْ يَرْوِ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ تَتِمَّتُهُ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةٌ وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلَاثِينَ.

(إنا) أي العرب وزعم أنه أراد نفسه ينافره السياق ويأباه قوله (أمة) جماعة عرب (أمية) أي باقون على ما ولدتنا عليه أمهاتنا من عدم القراءة والكتابة ثم بين ذلك بقوله (لا نكتب) أي لا يكتب فينا إلا الفرد النادر قال الله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم (ولا نحسب) بضم السين أي لا نعرف حساب النجوم وتسييرها فالعمل بقول المنجمين ليس من هدينا بل إنما ربطت عبادتنا بأمر واضح وهو رؤية الهلال فإنا نراه مرة لتسع وعشرين وأخرى لثلاثين وفي الإناطة بذلك دفع للحرج عن العرب في معاناة ما لا يعرفه منهم إلا القليل ثم استمر الحكم بعدهم وإن كثر من يعرف ذلك.

(ق) (د) (ن) كلهم في الصوم (عن ابن عمر) بن الخطاب رضي الله عنه وقضية صنيع المصنف أن كلا من الكل لم يرو إلا ما ذكره والأمر بخلافه بل تتمته عند الشيخين الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين.