حاشية مسند أحمد

* قَوْلُهُ: "فَإِنَّهَا تَجِبُ": مِنَ الْوُجُوبِ؛ أَيْ: فَإِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ تَثْبُتُ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَتَصِيرُ كَالْوَاجِبِ عَلَيْهِ.

* "فَإِنْ كَانَ الَّذِي قِيلَ لَهُ: كَافِرٌ": هَكَذَا هُوَ الْمَوْجُودُ فِي النُّسَخِ عَلَى صُورَةِ الْمَرْفُوعِ، فَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ كِتَابَةِ الْمَنْصُوبِ بِصُورَةِ الْمَرْفُوعِ، وَهُوَ فِي أُصُولِ الْحَدِيثِ كَثِيرٌ، فَيَقْرَأُ بِالنَّصْبِ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّ فِي "كَانَ" ضَمِيرُ الشَّأْنِ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ مَقُولِ الْقَوْلِ؛ أَيْ: قِيلَ لَهُ: إِنَّهُ كَافِرٌ، وَخَبَرُ "كَانَ" مُقَدَّرٌ؛ أَيْ: كَافِرًا، وَحَسُنَ حَذْفُهُ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ صُورَةِ التَّكْرَارِ.

* "وَإِلَّا رَجَعَ إِلَيْهِ": أَيْ: إِلَى الْقَائِلِ.

* * *