المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
4713 2432 - (4727) - (2 \ 21) عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة فوجد على بابها سترا، فلم يدخل عليها. وقلما كان يدخل إلا بدأ بها قال: فجاء علي فرآها مهتمة، فقال: ما لك؟ فقالت: جاء إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم [ ص: 40 ] يدخل علي. فأتاه علي فقال: يا رسول الله، إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها فلم تدخل عليها، فقال: " وما أنا والدنيا، وما أنا والرقم ". قال: فذهب إلى فاطمة فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرني به ؟ فقال: " قل لها ترسل به إلى بني فلان ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
40
جزء
4
4713 2432 - (4727) - (2 \ 21) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=685342أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ فَوَجَدَ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا، فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا. وَقَلَّمَا كَانَ يَدْخُلُ إِلَّا بَدَأَ بِهَا قَالَ: فَجَاءَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ فَرَآهَا مُهْتَمَّةً، فَقَالَ: مَا لَكِ؟ فَقَالَتْ: جَاءَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ [ ص: 40 ] يَدْخُلْ عَلَيَّ. فَأَتَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ اشْتَدَّ عَلَيْهَا أَنَّكَ جِئْتَهَا فَلَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهَا، فَقَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=33357وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا، وَمَا أَنَا وَالرَّقْمُ ". قَالَ: فَذَهَبَ إِلَى فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: فَقُلْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ ؟ فَقَالَ: " قُلْ لَهَا تُرْسِلُ بِهِ إِلَى بَنِي فُلَانٍ ".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "سِتْرًا": - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ - : وَاحِدُ السُّتُورِ وَالْأَسْتَارِ.
" "يَدْخُلُ": أَيِ: الْمَدِينَةَ مِنَ السَّفَرِ، وَهَذَا بَيَانُ غَايَةِ nindex.php?page=treesubj&link=31325حُبِّهِ إِيَّاهَا لِيُعْلَمَ أَنَّهُ تَرَكَهَا لِلَّهِ لِذَلِكَ الْفِعْلِ مَعَ هَذَا الْمِقْدَارِ مِنَ الْحُبِّ.
* "مُهْتَمَّةً": أَيْ: ذَاتَ هَمٍّ وَغَمٍّ.
* "وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا": أَيْ: مُجْتَمَعَيْنِ.
وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27209الدُّنْيَا هِي الزِّيَادَةُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ.
"وَالرَّقْمُ": - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - قِيلَ: أَصْلُهُ الْكِتَابَةُ، وَالْمُرَادُ هَاهُنَا: النَّقْشُ وَالْوَشْيُ، وَكَانَ فِي السِّتْرِ وَشْيٌ.
* "تُرْسِلُ بِهِ إِلَى بَنِي فُلَانٍ": كَأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ حَاجَةٍ.
* * *
" "يَدْخُلُ": أَيِ: الْمَدِينَةَ مِنَ السَّفَرِ، وَهَذَا بَيَانُ غَايَةِ nindex.php?page=treesubj&link=31325حُبِّهِ إِيَّاهَا لِيُعْلَمَ أَنَّهُ تَرَكَهَا لِلَّهِ لِذَلِكَ الْفِعْلِ مَعَ هَذَا الْمِقْدَارِ مِنَ الْحُبِّ.
* "مُهْتَمَّةً": أَيْ: ذَاتَ هَمٍّ وَغَمٍّ.
* "وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا": أَيْ: مُجْتَمَعَيْنِ.
وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=27209الدُّنْيَا هِي الزِّيَادَةُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ.
"وَالرَّقْمُ": - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - قِيلَ: أَصْلُهُ الْكِتَابَةُ، وَالْمُرَادُ هَاهُنَا: النَّقْشُ وَالْوَشْيُ، وَكَانَ فِي السِّتْرِ وَشْيٌ.
* "تُرْسِلُ بِهِ إِلَى بَنِي فُلَانٍ": كَأَنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ حَاجَةٍ.
* * *
* قوله: "سترا": - بكسر فسكون - : واحد الستور والأستار.
" "يدخل": أي: المدينة من السفر، وهذا بيان غاية nindex.php?page=treesubj&link=31325حبه إياها ليعلم أنه تركها لله لذلك الفعل مع هذا المقدار من الحب.
* "مهتمة": أي: ذات هم وغم.
* "وما أنا والدنيا": أي: مجتمعين.
وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=27209الدنيا هي الزيادة على قدر الحاجة.
"والرقم": - بفتح فسكون - قيل: أصله الكتابة، والمراد هاهنا: النقش والوشي، وكان في الستر وشي.
* "ترسل به إلى بني فلان": كأنهم كانوا أهل حاجة.
* * *
" "يدخل": أي: المدينة من السفر، وهذا بيان غاية nindex.php?page=treesubj&link=31325حبه إياها ليعلم أنه تركها لله لذلك الفعل مع هذا المقدار من الحب.
* "مهتمة": أي: ذات هم وغم.
* "وما أنا والدنيا": أي: مجتمعين.
وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=27209الدنيا هي الزيادة على قدر الحاجة.
"والرقم": - بفتح فسكون - قيل: أصله الكتابة، والمراد هاهنا: النقش والوشي، وكان في الستر وشي.
* "ترسل به إلى بني فلان": كأنهم كانوا أهل حاجة.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك