الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              جزء صفحة
                                                                                              صحيح مسلم

                                                                                              4825 (7) باب في رفع العلم وظهور الجهل

                                                                                              [ 2604 ] عن أنس بن مالك قال: ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه: " إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل،  ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد".

                                                                                              رواه أحمد ( 3 \ 176 )، والبخاري (80)، ومسلم (2671) (9)، والترمذي (2206)، وابن ماجه (4045).

                                                                                              [ 2605 ] وعن أبي موسى وعبد الله بن مسعود قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج ! والهرج : القتل.

                                                                                              رواه أحمد ( 1 \ 389 )، والبخاري (7062)، ومسلم (2672) (10)، والترمذي (2201).

                                                                                              [ 2606 ] وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتقارب الزمن، ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج" قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل".

                                                                                              رواه أحمد ( 2 \ 233 )، والبخاري (89)، ومسلم (157) في كتاب العلم (11)، وأبو داود (4255)، وابن ماجه (4052).

                                                                                              التالي السابق



                                                                                              الخدمات العلمية