( خِيَارُكُمْ ) . أَيْ فِي الْأَخْلَاقِ وَالْآدَابِ ( أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ ) نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ قِيلَ مَعْنَاهُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ فِي الصَّفِّ وَأَمَرَهُ أَحَدٌ بِالِاسْتِوَاءِ أَوْ بِوَضْعِ يَدِهِ عَلَى مَنْكِبِهِ يَنْقَادُ وَلَا يَتَكَبَّرُ . فَالْمَعْنَى أَسْرَعُكُمُ انْقِيَادًا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=1542لُزُومُ السَّكِينَةِ فِي الصَّلَاةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِيهَا لَا يَلْتَفِتَ وَلَا يُحَاكُّ مَنْكِبُهُ مَنْكِبَ صَاحِبِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ لَا يَمْتَنِعَ عَلَى مَنْ يُرِيدُ nindex.php?page=treesubj&link=1742الدُّخُولَ بَيْنَ الصُّفُوفِ لِيَسُدَّ الْخَلَلَ أَوْ لِضِيقِ الْمَكَانِ بَلْ يُمَكِّنُهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا يَدْفَعُهُ بِمَنْكِبِهِ لِتَرَاصِّ الصُّفُوفِ وَبِتَكَاتُفِ الْجُمُوعِ ( جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى مِنْ أَهْلُ مَكَّةَ ) قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : شَيْخٌ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ كَذَا فِي التَّهْذِيبِ .