( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ) : هُوَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ( لَمْ [ ص: 21 ] يَذْكُرْ ) : أَيِ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قِصَّةَ الصَّلَاةِ ( وَقَالَ ) : أَيِ الزُّبَيْدِيُّ ( فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : أَصْلُ الْعِطَافِ الرِّدَاءُ وَإِنَّمَا أَضَافَ الْعِطَافَ إِلَى الرِّدَاءِ لِأَنَّهُ أَرَادَ أَحَدَ شِقَّيِ الْعِطَافِ . انْتَهَى .

قَالَ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ فَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْرِدَاءِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَيُرِيدُ بِالْعِطَافِ جَانِبَ الرِّدَاءِ . قَالَ التُّورْبَشْتِيُّ سُمِّيَ الرِّدَاءُ عِطَافًا لِوُقُوعِهِ عَلَى الْعِطْفَيْنِ وَهُمَا الْجَانِبَانِ . انْتَهَى .