nindex.php?page=treesubj&link=1181 ( صَلَّى بِهِمْ ) : أَيْ صَلَاةَ الْكُسُوفِ ( فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ ) : بِضَمِّ الطَّاءِ وَتُكْسَرُ وَبِفَتْحِ الْوَاوِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : جَمْعُ الطُّولَى كَالْكُبْرَى وَالْكُبَرِ ( وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ ) : أَيْ رُكُوعَاتٍ ( ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ ) : بِالنَّصْبِ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَفِي نُسْخَةٍ إِلَى الثَّانِيَةِ ( ثُمَّ جَلَسَ [ ص: 37 ] كَمَا هُوَ ) : أَيْ كَائِنًا عَلَى الْهَيْئَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا ( مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ) : بِالنَّصْبِ أَيْ جَلَسَ بَعْدَ الصَّلَاةِ كَجُلُوسِهِ فِيهَا يَعْنِي مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ( يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا ) : أَيِ انْكَشَفَ وَارْتَفَعَ . وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الْمُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ هَذَا سَنَدٌ لَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمِثْلِهِ ، وَهَذَا تَوْهِينٌ مِنْهُ لِلْحَدِيثِ بِأَنَّ سَنَدَهُ مِمَّا لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ بِهِ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ لَا أَنَّهُ تَقْوِيَةٌ لِلْحَدِيثِ وَتَعْظِيمٌ لِشَأْنِهِ كَمَا فَهِمَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ السَّكَنِ تَصْحِيحُ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ رُوَاتُهُ صَادِقُونَ وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11960أَبُو جَعْفَرٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ . قَالَ الْفَلَّاسُ سَيِّئُ الْحِفْظِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ يَخْلِطُ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ ثِقَةٌ ، وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1177صَلَاةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَانِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَمْسُ رُكُوعَاتٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11960أَبُو جَعْفَرٍ وَاسْمُهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ الرَّازِيُّ وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ قَوْلُ ابْنِ مَعِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=16604وَابْنِ الْمَدِينِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .