م13 - واختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=6556إذا باع بثمن مؤجل، فهل يأخذه الشفيع بثمن حال أو مؤجل؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي في قوله الجديد: يأخذه بثمن حال أو يصبر حتى ينقضي الأجل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في القديم من أقواله: يأخذه بثمن مؤجل في [ ص: 295 ] الحال، وإلا يترك، وعن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قول ثالث أنه يأخذه بسلعة تساوي الثمن إلى ذلك الأجل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد: إذا كان مليا ثقة أخذه بالثمن المؤجل، وإن لم يكن مليا ثقة أتى بكفيل ثقة فيكفله، ثم يأخذه بالثمن المؤجل.

م13 - وَاخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=6556إِذَا بَاعَ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ، فَهَلْ يَأْخُذُهُ الشَّفِيعُ بِثَمَنٍ حَالٍّ أَوْ مُؤَجَّلٍ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ فِي قَوْلِهِ الْجَدِيدِ: يَأْخُذُهُ بِثَمَنٍ حَالٍّ أَوْ يَصْبِرُ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْأَجَلُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ مِنْ أَقْوَالِهِ: يَأْخُذُهُ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ فِي [ ص: 295 ] الْحَالِ، وَإِلَّا يَتْرُكُ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ قَوْلٌ ثَالِثٌ أَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِسِلْعَةٍ تُسَاوِي الثَّمَنَ إِلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ: إِذَا كَانَ مَلِيًّا ثِقَةً أَخَذَهُ بِالثَّمَنِ الْمُؤَجَّلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَلِيًّا ثِقَةً أَتَى بِكَفِيلٍ ثِقَةٍ فَيَكْفُلُهُ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ بِالثَّمَنِ الْمُؤَجَّلِ.