الدر المختار

( و ) صح nindex.php?page=treesubj&link=26704_12793نكاح ( الموطوءة بملك ) يمين  ولا يستبرئها زوجها - [ ص: 50 ] بل سيدها وجوبا على الصحيح ذخيرة ( أو ) الموطوءة ( بزنى ) أي جاز نكاح من رآها تزني ، وله وطؤها بلا استبراء ، وأما قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=3والزانية لا ينكحها إلا زان } - فمنسوخ بآية - { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3فانكحوا ما طاب لكم من النساء } وفي آخر حظر المجتبى لا يجب على الزوج تطليق الفاجرة ولا عليها تسريح الفاجر إلا إذا خافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس أن يتفرقا ، فما في الوهبانية ضعيف كما بسطه المصنف .

الدر المختار

( وَ ) صَحَّ nindex.php?page=treesubj&link=26704_12793نِكَاحُ ( الْمَوْطُوءَةِ بِمِلْكِ ) يَمِينٍ  وَلَا يَسْتَبْرِئُهَا زَوْجُهَا - [ ص: 50 ] بَلْ سَيِّدُهَا وُجُوبًا عَلَى الصَّحِيحِ ذَخِيرَةٌ ( أَوْ ) الْمَوْطُوءَةِ ( بِزِنًى ) أَيْ جَازَ نِكَاحُ مَنْ رَآهَا تَزْنِي ، وَلَهُ وَطْؤُهَا بِلَا اسْتِبْرَاءٍ ، وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=3وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ } - فَمَنْسُوخٌ بِآيَةِ - { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=3فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } وَفِي آخِرِ حَظْرِ الْمُجْتَبَى لَا يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ تَطْلِيقُ الْفَاجِرَةِ وَلَا عَلَيْهَا تَسْرِيحُ الْفَاجِرِ إلَّا إذَا خَافَا أَنْ لَا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَفَرَّقَا ، فَمَا فِي الْوَهْبَانِيَّةِ ضَعِيفٌ كَمَا بَسَطَهُ الْمُصَنِّفُ .