صحيح البخاري 6557 وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ ، فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ فِرَارًا مِنَ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسَنَةٍ جَازَتْ عَنْهُ. عمدة القاري قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ: أَرَادَ الْبُخَارِيُّ بِبَعْضِ النَّاسِ أَبَا حَنِيفَةَ ، يُرِيدُ بِهِ التَّشْنِيعَ عَلَيْهِ بِإِثْبَاتِ التَّنَاقُضِ ، فَمَا قَالَهُ بَيَانُ مَا يُرِيدُهُ مِنَ التَّنَاقُضِ: هُوَ أَنَّهُ نَقَلَ مَا قَالَهُ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ... إِلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ ، أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ الْمَذْكُورَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ... إِلَخْ ، يَعْنِي جَازَ عِنْدَهُ التَّزْكِيَةُ قَبْلَ الْحَوْلِ بِيَوْمٍ ، فَكَيْفَ يُسْقِطُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَقَالَ صَاحِبُ التَّلْوِيحِ: مَا أَلْزَمَ الْبُخَارِيُّ أَبَا حَنِيفَةَ مِنَ التَّنَاقُضِ ، فَلَيْسَ بِتَنَاقُضٍ لِأَنَّهُ لَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ إِلَّا بِتَمَامِ الْحَوْلِ ، وَيَجْعَلُ مَنْ قَدَّمَهَا كَمَنْ قَدَّمَ دَيْنًا مُؤَجَّلًا ، وَقَدْ سَبَقَهُ بِهَذَا ابْنُ بَطَّالٍ .

صحيح البخاري 6557 وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ ، فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ فِرَارًا مِنَ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسَنَةٍ جَازَتْ عَنْهُ. عمدة القاري قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ: أَرَادَ الْبُخَارِيُّ بِبَعْضِ النَّاسِ أَبَا حَنِيفَةَ ، يُرِيدُ بِهِ التَّشْنِيعَ عَلَيْهِ بِإِثْبَاتِ التَّنَاقُضِ ، فَمَا قَالَهُ بَيَانُ مَا يُرِيدُهُ مِنَ التَّنَاقُضِ: هُوَ أَنَّهُ نَقَلَ مَا قَالَهُ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ... إِلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ ، أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ الْمَذْكُورَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ... إِلَخْ ، يَعْنِي جَازَ عِنْدَهُ التَّزْكِيَةُ قَبْلَ الْحَوْلِ بِيَوْمٍ ، فَكَيْفَ يُسْقِطُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَقَالَ صَاحِبُ التَّلْوِيحِ: مَا أَلْزَمَ الْبُخَارِيُّ أَبَا حَنِيفَةَ مِنَ التَّنَاقُضِ ، فَلَيْسَ بِتَنَاقُضٍ لِأَنَّهُ لَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ إِلَّا بِتَمَامِ الْحَوْلِ ، وَيَجْعَلُ مَنْ قَدَّمَهَا كَمَنْ قَدَّمَ دَيْنًا مُؤَجَّلًا ، وَقَدْ سَبَقَهُ بِهَذَا ابْنُ بَطَّالٍ .