الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  6518 54 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى، عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تخيروا بين الأنبياء

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  المطابقة بين الترجمة وبين هذا الحديث في تمامه، فإنه أخرجه مختصرا، وتمامه: جاء رجل من اليهود فقال: يا أبا القاسم ضرب وجهي رجل من أصحابك ... الحديث . قال: لا تخيروا بين الأنبياء، ويجيء أيضا في الحديث الذي يليه، وكذا أخرجه أبو داود [ ص: 74 ] مختصرا نحوه، وقد مضى في الأشخاص عن موسى عن وهيب ، وفي التفسير، وفي أحاديث الأنبياء، وفي التوحيد على ما سيجيء عن محمد بن يوسف ، وأخرجه مسلم في أحاديث الأنبياء عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، وأخرجه هنا عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني الأنصاري المدني ، عن أبيه يحيى ، عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري .

                                                                                                                                                                                  قوله: "لا تخيروا" أي لا تقولوا بعضهم خير من بعض، فإن قلت: سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - أفضلهم لأنه قال: أنا سيد ولد آدم . قلت: قال ذلك تواضعا، أو يقال: قال ذلك قبل علمه بأنه أفضل، وقيل: معناه لا تخيروا بحيث يلزم نقص على الآخر، أو بحيث يؤدي إلى الخصومة .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية