الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  صحيح البخاري

                                                                                                                                                                                  6767 50 - حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد، حدثنا أبو حازم المديني ، عن سهل بن سعد الساعدي قال: كان قتال بين بني عمرو ، فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- فصلى الظهر ثم أتاهم يصلح بينهم، فلما حضرت صلاة العصر فأذن بلال وأقام وأمر أبا بكر فتقدم، وجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر في الصلاة فشق الناس حتى قام خلف أبي بكر فتقدم في الصف الذي يليه. قال: وصفح القوم، وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتى يفرغ، فلما رأى التصفيح لا يمسك عليه التفت فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم- خلفه، فأومأ إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أمضه، وأومأ بيده هكذا، ولبث أبو بكر [ ص: 263 ] هنية يحمد الله على قول النبي صلى الله عليه وسلم، ثم مشى القهقرى، فلما رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك تقدم فصلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالناس، فلما قضى صلاته قال: يا با بكر، ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت؟  قال: لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم النبي صلى الله عليه وسلم! وقال للقوم: إذا نابكم أمر فليسبح الرجال وليصفح النساء.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق



                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية