الوجه السابع: nindex.php?page=treesubj&link=33679_34092أن العبد يعلم أن ربه يدبر أمر السموات والأرض في آن واحد، لا يشغله شأن عن شأن، ومعلوم أن التدبير يحتاج إلى قدر زائد عن العلم من القدرة والمشيئة والحكمة مع أن العبد يعلم عجز نفسه عن نظيره من نحو ذلك، بأن يكون معتقدا بأن ربه بكل شيء عليم وإن كان عاجزا عن ذلك بطريق الأولى والأحرى.

وبالجملة فهذا الوجه من الوجوه التي ذكرها في تقريره هذه المقدمة وكذلك ما ذكره في قدرة الله تعالى وفي سمعه وفي بصره بعد هذا كما سنذكره. [ ص: 307 ]

الْوَجْهُ السَّابِعُ: nindex.php?page=treesubj&link=33679_34092أَنَّ الْعَبْدَ يَعْلَمُ أَنَّ رَبَّهُ يُدَبِّرُ أَمْرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي آنٍ وَاحِدٍ، لَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ التَّدْبِيرَ يَحْتَاجُ إِلَى قَدْرٍ زَائِدٍ عَنِ الْعِلْمِ مِنَ الْقُدْرَةِ وَالْمَشِيئَةِ وَالْحِكْمَةِ مَعَ أَنَّ الْعَبْدَ يَعْلَمُ عَجْزَ نَفْسِهِ عَنْ نَظِيرِهِ مِنْ نَحْوِ ذَلِكَ، بِأَنْ يَكُونَ مُعْتَقِدًا بِأَنَّ رَبَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ وَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ ذَلِكَ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَالْأَحْرَى.

وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا الْوَجْهُ مِنَ الْوُجُوهِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي تَقْرِيرِهِ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةَ وَكَذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَفِي سَمْعِهِ وَفِي بَصَرِهِ بَعْدَ هَذَا كَمَا سَنَذْكُرُهُ. [ ص: 307 ]