فائدة :

يستحب nindex.php?page=treesubj&link=17772_24638تشييع الغازي لا تلقيه . نص عليه . وقاله الأصحاب . لأنه تهنئة بالسلامة من الشهادة . قال في الفروع : يتوجه مثله في حج ، وأنه يقصده للسلام . ونقل عنه في حج : لا إن كان قصده ، أو كان ذا علم ، أو هاشميا ، ويخاف شره . وشيع nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أمه للحج . [ ص: 121 ] وقال في الفنون : وتحسن التهنئة بالقدوم للمسافر . وفي نهاية nindex.php?page=showalam&ids=12916أبي المعالي : وتستحب nindex.php?page=treesubj&link=17772_17795زيارة القادم وقال في الرعاية : nindex.php?page=treesubj&link=17772_24638يودع القاضي الغازي والحاج . ما لم يشغله عن الحكم . وذكر الآجري : استحباب nindex.php?page=treesubj&link=17776_17772تشييع الحاج ووداعه ، ومسألته أن يدعو له .

فَائِدَةٌ :

يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=17772_24638تَشْيِيعُ الْغَازِي لَا تَلَقِّيه . نَصَّ عَلَيْهِ . وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ . لِأَنَّهُ تَهْنِئَةٌ بِالسَّلَامَةِ مِنْ الشَّهَادَةِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : يَتَوَجَّهُ مِثْلُهُ فِي حَجٍّ ، وَأَنَّهُ يَقْصِدُهُ لِلسَّلَامِ . وَنَقَلَ عَنْهُ فِي حَجٍّ : لَا إنْ كَانَ قَصْدُهُ ، أَوْ كَانَ ذَا عِلْمٍ ، أَوْ هَاشِمِيًّا ، وَيَخَافُ شَرَّهُ . وَشَيَّعَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أُمَّهُ لِلْحَجِّ . [ ص: 121 ] وَقَالَ فِي الْفُنُونِ : وَتَحْسُنُ التَّهْنِئَةُ بِالْقُدُومِ لِلْمُسَافِرِ . وَفِي نِهَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبِي الْمَعَالِي : وَتُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=17772_17795زِيَارَةُ الْقَادِمِ وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=17772_24638يُوَدِّعُ الْقَاضِي الْغَازِيَ وَالْحَاجَّ . مَا لَمْ يَشْغَلْهُ عَنْ الْحُكْمِ . وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ : اسْتِحْبَابَ nindex.php?page=treesubj&link=17776_17772تَشْيِيعِ الْحَاجِّ وَوَدَاعِهِ ، وَمَسْأَلَتُهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ .