الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قوله ( ثم يخرج إلى الصفا من بابه ويسعى سعيا ، يبدأ بالصفا فيرقى عليه ، حتى يرى البيت فيستقبله ) بلا نزاع [ ص: 20 ]

قوله ( يكبر ثلاثا ويقول : لا إله إلا الله إلى قوله ولو كره الكافرون ) يعني يقول ذلك إذا رقى على الصفا واستقبل القبلة وكذا قال في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والتلخيص ، والمحرر ، والرعايتين ، والحاويين ، وغيرهم من الأصحاب قال في الهداية ، والمستوعب ، والكافي وغيرهم : يكرر ذلك ثلاثا وقال في الفروع : يقول ذلك ثلاثا ، إلى قوله " هزم الأحزاب وحده " ولم يذكر ما بعده .

قوله ( ثم يلبي ) يعني : بعد هذا الدعاء وهكذا قال في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب والمستوعب ، والخلاصة ، والرعايتين ، والحاويين وقال في المستوعب : ويلبي عقيب كل مرة ولم يذكر التلبية في التلخيص والمحرر ، والفروع ، وتذكرة ابن عبدوس وغيرهم .

قوله ( ويدعو ) اقتصر جماعة من الأصحاب منهم صاحب الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والتلخيص ، وغيرهم وقال جماعة : ويرفع يديه ولم يذكر المحرر ، وجماعة : الدعاء .

قوله ( ثم ينزل من الصفا ، ويمشي حتى يأتي العلم ) هكذا قال جماعة من الأصحاب " يمشي حتى يأتي العلم " منهم الخرقي ، وصاحب المحرر ، والفائق ، والرعايتين ، والحاويين ، والمنور ، وتجريد العناية وقال جماعة : يمشي إلى أن يبقى بينه وبين العلم نحو ستة أذرع منهم صاحب الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، [ ص: 21 ] والتلخيص ، والكافي والشرح [ وهو ظاهر ما قدمه في الرعاية الكبرى ] قال في الفروع : وهو أظهر .

قوله ( فيسعى سعيا شديدا إلى العلم ) هكذا قال جماهير الأصحاب أعني قالوا " يسعى سعيا شديدا " وجزم به في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والتلخيص ، والكافي ، والمحرر ، والشرح ، والوجيز ، والفائق ، وغيرهم قال الزركشي : وعليه الأصحاب وقدمه في الرعايتين ، والحاويين قال في الفروع : وهو أظهر وقال جماعة : يرمل وهو ظاهر كلام الخرقي وتقدم : هل يفعل ذلك إن كان راكبا عند الرمل في الطواف ؟

التالي السابق


الخدمات العلمية