الدر المختار

( و ) يقع ( ب ) nindex.php?page=treesubj&link=11739قوله ( أنت طالق بائن أو ألبتة   ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : يقع رجعيا لو موطوءة ( أو nindex.php?page=treesubj&link=25332_11739أفحش الطلاق أو طلاق الشيطان أو البدعة ، أو أشر الطلاق  ، [ ص: 277 ] أو كالجبل أو كألف ، أو ملء البيت ، أو تطليقة شديدة ، أو طويلة ، أو عريضة أو أسوه ، أو أشده ، أو أخبثه ) أو أخشنه ( أو أكبره أو أعرضه أو أطوله ، أو أغلظه أو أعظمه واحدة بائنة ) في الكل لأنه وصف الطلاق بما يحتمله ( إن لم ينو ثلاثا ) في الحرة وثنتين في الأمة ، فيصح لما مر ، [ ص: 278 ]

كما لو nindex.php?page=treesubj&link=11739نوى بطالق واحدة وبنحو بائن أخرى  فيقع ثنتان بائنتان ; ولو عطف وقال وبائن أو ثم بائن ولم ينو شيئا فرجعية ; ولو بالفاء فبائنة ذخيرة .

الدر المختار

( وَ ) يَقَعُ ( بِ ) nindex.php?page=treesubj&link=11739قَوْلِهِ ( أَنْتِ طَالِقٌ بَائِنٌ أَوْ أَلْبَتَّةَ   ) وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : يَقَعُ رَجْعِيًّا لَوْ مَوْطُوءَةً ( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25332_11739أَفْحَشَ الطَّلَاقِ أَوْ طَلَاقَ الشَّيْطَانِ أَوْ الْبِدْعَةِ ، أَوْ أَشَرَّ الطَّلَاقِ  ، [ ص: 277 ] أَوْ كَالْجَبَلِ أَوْ كَأَلْفٍ ، أَوْ مِلْءَ الْبَيْتِ ، أَوْ تَطْلِيقَةً شَدِيدَةً ، أَوْ طَوِيلَةً ، أَوْ عَرِيضَةً أَوْ أَسْوَهُ ، أَوْ أَشَدَّهُ ، أَوْ أَخْبَثَهُ ) أَوْ أَخْشَنَهُ ( أَوْ أَكْبَرَهُ أَوْ أَعْرَضَهُ أَوْ أَطْوَلَهُ ، أَوْ أَغْلَظَهُ أَوْ أَعْظَمَهُ وَاحِدَةً بَائِنَةً ) فِي الْكُلِّ لِأَنَّهُ وَصَفَ الطَّلَاقَ بِمَا يَحْتَمِلُهُ ( إنْ لَمْ يَنْوِ ثَلَاثًا ) فِي الْحُرَّةِ وَثِنْتَيْنِ فِي الْأَمَةِ ، فَيَصِحُّ لِمَا مَرَّ ، [ ص: 278 ]

كَمَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11739نَوَى بِطَالِقٍ وَاحِدَةً وَبِنَحْوِ بَائِنٍ أُخْرَى  فَيَقَعُ ثِنْتَانِ بَائِنَتَانِ ; وَلَوْ عَطَفَ وَقَالَ وَبَائِنٌ أَوْ ثُمَّ بَائِنٌ وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَرَجْعِيَّةٌ ; وَلَوْ بِالْفَاءِ فَبَائِنَةٌ ذَخِيرَةٌ .