الدر المختار

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=25377طلقت بعد زوج آخر لا يقع ) إن كانت طلقت نفسها ثلاثا متفرقة  وإلا فلها تفريقها بعد زوج آخر وهي مسألة الهدم الآتية ( nindex.php?page=treesubj&link=25377أنت طالق حيث شئت أو أين شئت  لا تطلق إلا إذا شاءت في المجلس ، وإن قامت من مجلسها قبل مشيئتها لا ) مشيئة لها [ ص: 338 ] لأنهما للمكان ولا تعلق للطلاق به فجعلا مجازا عن إن لأنها أم الباب . ( وفي كيف شئت يقع ) في الحال ( رجعية ، فإن شاءت بائنة أو ثلاثا وقع ) ما شاءته ( مع نيته ) وإلا فرجعية لو موطوءة وإلا بانت وبطل الأمر ، وقول الزيلعي والعيني قبل الدخول صوابه بعده فتنبه . [ ص: 339 ]

( وفي كم شئت أو ما شئت لها أن تطلق ما شاءت ) في مجلسها ولم يكن بدعيا للضرورة ( وإن ردت ) أو أتت بما يفيد الإعراض ( ارتد ) لأنه تمليك في الحال فجوابه كذلك .

( nindex.php?page=treesubj&link=25378_25377_11750قال لها طلقي ) نفسك ( من ثلاث ما شئت  تطلق ما دون الثلاث ، ومثله اختاري من الثلاث ما شئت ) لأن من تبعيضية . وقالا : بيانية ، فتطلق الثلاث ، والأول أظهر .

الدر المختار

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25377طَلُقَتْ بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ لَا يَقَعُ ) إنْ كَانَتْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا مُتَفَرِّقَةً  وَإِلَّا فَلَهَا تَفْرِيقُهَا بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْهَدْمِ الْآتِيَةِ ( nindex.php?page=treesubj&link=25377أَنْتِ طَالِقٌ حَيْثُ شِئْتِ أَوْ أَيْنَ شِئْتِ  لَا تَطْلُقُ إلَّا إذَا شَاءَتْ فِي الْمَجْلِسِ ، وَإِنْ قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا قَبْلَ مَشِيئَتِهَا لَا ) مَشِيئَةَ لَهَا [ ص: 338 ] لِأَنَّهُمَا لِلْمَكَانِ وَلَا تَعَلُّقَ لِلطَّلَاقِ بِهِ فَجُعِلَا مَجَازًا عَنْ إنْ لِأَنَّهَا أُمُّ الْبَابِ . ( وَفِي كَيْفَ شِئْتِ يَقَعُ ) فِي الْحَالِ ( رَجْعِيَّةً ، فَإِنْ شَاءَتْ بَائِنَةً أَوْ ثَلَاثًا وَقَعَ ) مَا شَاءَتْهُ ( مَعَ نِيَّتِهِ ) وَإِلَّا فَرَجْعِيَّةٌ لَوْ مَوْطُوءَةً وَإِلَّا بَانَتْ وَبَطَلَ الْأَمْرُ ، وَقَوْلُ الزَّيْلَعِيِّ وَالْعَيْنِيِّ قَبْلَ الدُّخُولِ صَوَابُهُ بَعْدَهُ فَتَنَبَّهْ . [ ص: 339 ]

( وَفِي كَمْ شِئْتِ أَوْ مَا شِئْتِ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ مَا شَاءَتْ ) فِي مَجْلِسِهَا وَلَمْ يَكُنْ بِدْعِيًّا لِلضَّرُورَةِ ( وَإِنْ رَدَّتْ ) أَوْ أَتَتْ بِمَا يُفِيدُ الْإِعْرَاضَ ( ارْتَدَّ ) لِأَنَّهُ تَمْلِيكٌ فِي الْحَالِ فَجَوَابُهُ كَذَلِكَ .

( nindex.php?page=treesubj&link=25378_25377_11750قَالَ لَهَا طَلِّقِي ) نَفْسَك ( مِنْ ثَلَاثٍ مَا شِئْتِ  تَطْلُقُ مَا دُونَ الثَّلَاثِ ، وَمِثْلُهُ اخْتَارِي مِنْ الثَّلَاثِ مَا شِئْتِ ) لِأَنَّ مِنْ تَبْعِيضِيَّةٌ . وَقَالَا : بَيَانِيَّةٌ ، فَتَطْلُقُ الثَّلَاثَ ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ .