الرَّابِعُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الضَّحِكُ : بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَكَافٍ : التَّبَسُّمُ . مُسْتَجْمِعًا ، أَيْ : مَا رَأَيْتُهُ مُسْتَجْمِعًا مِنْ جِهَةِ الضَّحِكِ بِحَيْثُ يَضْحَكُ ضَحِكًا تَامًّا ، مُقْبِلًا بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الضَّحِكِ . اللَّهَوَاتُ : بِفَتْحِ اللَّامِ : جَمْعُ لَهَاةٍ ، وَهِيَ اللَّحْمَةُ الَّتِي بِأَعْلَى الْحَنْجَرَةِ مِنْ أَقْصَى الْفَمِ ، وَهَذَا لَا يُنَافِيهِ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ قِصَّةِ الْمُوَاقِعِ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ بِضَحِكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهِيَ بِالْجِيمِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ : الْأَضْرَاسُ ، وَلَا تَكَادُ تَظْهَرُ إِلَّا عِنْدَ الْمُبَالَغَةِ فِي الضَّحِكِ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا إِنَّمَا نَفَتْ رُؤْيَتَهَا ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَخْبَرَ بِمَا شَاهَدَ ، وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي . وَقَدْ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : التَّبَسُّمُ ، مَبَادِئُ الضَّحِكِ ، وَالضَّحِكُ : انْبِسَاطُ الْوَجْهِ ، حَتَّى تَظْهَرَ الْأَسْنَانُ مِنَ السُّرُورِ ، فَإِنْ كَانَ بِصَوْتٍ وَكَانَ بِحَيْثُ يُسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ ، وَإِلَّا فَالضَّحِكُ وَإِنْ كَانَ بِلَا صَوْتٍ فَهُوَ التَّبَسُّمُ . يَفْتَرُّ : أَيْ يَتَبَسَّمُ . حَبُّ الْغَمَامِ : الْبَرَدُ ، شَبَّهَ ثَغْرَهُ الشَّرِيفَ بِهِ . نَخْتِمُ : الْخَتْمُ التَّغْطِيَةُ عَلَى الشَّيْءِ ، وَالِاسْتِيثَاقُ مِنْ أَنْ لَا يَدْخُلَهُ شَيْءٌ . الْجُدُرُ : بِجِيمٍ وَدَالٍ مَضْمُومَتَيْنِ : جَمْعُ جِدَارٍ وَهُوَ الْحَائِطُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

الرَّابِعُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ : الضَّحِكُ : بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَكَافٍ : التَّبَسُّمُ . مُسْتَجْمِعًا ، أَيْ : مَا رَأَيْتُهُ مُسْتَجْمِعًا مِنْ جِهَةِ الضَّحِكِ بِحَيْثُ يَضْحَكُ ضَحِكًا تَامًّا ، مُقْبِلًا بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الضَّحِكِ . اللَّهَوَاتُ : بِفَتْحِ اللَّامِ : جَمْعُ لَهَاةٍ ، وَهِيَ اللَّحْمَةُ الَّتِي بِأَعْلَى الْحَنْجَرَةِ مِنْ أَقْصَى الْفَمِ ، وَهَذَا لَا يُنَافِيهِ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ قِصَّةِ الْمُوَاقِعِ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ بِضَحِكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَهِيَ بِالْجِيمِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ : الْأَضْرَاسُ ، وَلَا تَكَادُ تَظْهَرُ إِلَّا عِنْدَ الْمُبَالَغَةِ فِي الضَّحِكِ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا إِنَّمَا نَفَتْ رُؤْيَتَهَا ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَخْبَرَ بِمَا شَاهَدَ ، وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي . وَقَدْ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : التَّبَسُّمُ ، مَبَادِئُ الضَّحِكِ ، وَالضَّحِكُ : انْبِسَاطُ الْوَجْهِ ، حَتَّى تَظْهَرَ الْأَسْنَانُ مِنَ السُّرُورِ ، فَإِنْ كَانَ بِصَوْتٍ وَكَانَ بِحَيْثُ يُسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ فَهُوَ الْقَهْقَهَةُ ، وَإِلَّا فَالضَّحِكُ وَإِنْ كَانَ بِلَا صَوْتٍ فَهُوَ التَّبَسُّمُ . يَفْتَرُّ : أَيْ يَتَبَسَّمُ . حَبُّ الْغَمَامِ : الْبَرَدُ ، شَبَّهَ ثَغْرَهُ الشَّرِيفَ بِهِ . نَخْتِمُ : الْخَتْمُ التَّغْطِيَةُ عَلَى الشَّيْءِ ، وَالِاسْتِيثَاقُ مِنْ أَنْ لَا يَدْخُلَهُ شَيْءٌ . الْجُدُرُ : بِجِيمٍ وَدَالٍ مَضْمُومَتَيْنِ : جَمْعُ جِدَارٍ وَهُوَ الْحَائِطُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .