الرابع : في بيان غريب ما سبق :

nindex.php?page=treesubj&link=19979الخوف : بخاء معجمة مفتوحة ، فواو ساكنة ، ففاء : الفزع .

الخشية : بخاء معجمة مفتوحة ، فشين معجمة ، فتحتية مفتوحة ، فتاء تأنيث : الخوف .

التضرع : بمثناة فوقية ، فضاد معجمة مفتوحة ، فراء ، فعين مهملة : التذلل ، والمبالغة في السؤال والرغبة .

الفضل : بفاء مفتوحة ، فضاد معجمة ساكنة ، فلام : الإعطاء لا عن إيجاب ولا وجوب .

الوصيفة : بواو فصاد مهملة مكسورة ، فتحتية ، ففاء فتاء تأنيث : الأمة .

أوه : بهمزة مفتوحة وواو ساكنة ، فهاء مكسورة ، وربما قلبوا الواو فقالوا : آه من كذا ، وربما شددوا الواو وكسروها ، وسكنوا فقالوا : أوه ، وربما حذفوا الهاء فقالوا : أو ، وبعضهم يفتح الواو مع التشديد فيقول : أوه : وهي كلمة تقال عند الشكاية والتوجع .

خشي العارض : بعين مهملة ، فألف ، فراء مكسورة ، فضاد معجمة : هنا السحاب الذي يعترض في الأفق .

أطت : بهمزة مفتوحة ، فمهملة مشددة : ملئت لكثرة ما فيها من الملائكة .

الصعدات : الصعدات بضم الصاد والعين المهملة ، وفتح : الطرقات .

تجأرون : بمثناة فوقية ، فجيم ، فهمزة مفتوحة : تتضرعون رافعي أصواتكم .

اللهوات : يأتي الكلام عليه في باب ضحكه . [ ص: 61 ]

الرَّابِعُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

nindex.php?page=treesubj&link=19979الْخَوْفُ : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ ، فَفَاءٍ : الْفَزَعُ .

الْخَشْيَةُ : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : الْخَوْفُ .

التَّضَرُّعُ : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَرَاءٍ ، فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : التَّذَلُّلُ ، وَالْمُبَالَغَةُ فِي السُّؤَالِ وَالرَّغْبَةِ .

الْفَضْلُ : بِفَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَلَامٍ : الْإِعْطَاءُ لَا عَنْ إِيجَابٍ وَلَا وُجُوبٍ .

الْوَصِيفَةُ : بِوَاوٍ فَصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ ، فَفَاءٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : الْأَمَةُ .

أَوَّهْ : بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَوَاوٍ سَاكِنَةٍ ، فَهَاءٍ مَكْسُورَةٍ ، وَرُبَّمَا قَلَبُوا الْوَاوَ فَقَالُوا : آهْ مِنْ كَذَا ، وَرُبَّمَا شَدَّدُوا الْوَاوَ وَكَسَرُوهَا ، وَسَكَّنُوا فَقَالُوا : أَوِّهْ ، وَرُبَّمَا حَذَفُوا الْهَاءَ فَقَالُوا : أَوِّ ، وَبَعْضُهُمْ يَفْتَحُ الْوَاوَ مَعَ التَّشْدِيدِ فَيَقُولُ : أَوَّهْ : وَهِيَ كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ الشِّكَايَةِ وَالتَّوَجُّعِ .

خَشِيَ الْعَارِضَ : بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَرَاءٍ مَكْسُورَةٍ ، فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ : هُنَا السَّحَابُ الَّذِي يَعْتَرِضُ فِي الْأُفُقِ .

أَطَّتْ : بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَمُهْمَلَةٍ مُشَدَّدَةٍ : مُلِئَتْ لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ .

الصُّعُدَاتُ : الصُّعُدَاتُ بِضَمِّ الصَّادِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفَتْحٍ : الطُّرُقَاتُ .

تَجْأَرُونَ : بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فَجِيمٍ ، فَهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ : تَتَضَرَّعُونَ رَافِعِي أَصْوَاتِكُمْ .

اللَّهَوَاتُ : يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي بَابِ ضَحِكِهِ . [ ص: 61 ]